5-نیکی به خویشاوندان سببی
یکی از پیوندهای خویشاوندی، دامادی است که با عقد زناشویی محقق می شود و مراد از ارحام اعم از نزدیکان نسبی و سببی است، زیرا در برخی از نصوص و خطبه های عقد، خویشاوندان سببی نیز در حکم ارحام ذکر شده اند... از خطبه عقد ازدواج حضرت امام جواد(ع) برمی آید که خدای سبحان مصاهره (دامادی) را «نسب لاحق» (1)می داند، پس انسان موظف است پیوند خود را با ارحام سببی نیز قطع نکند.
خدا در قرآن می فرماید: اوست آن که از آب بشری آفرید و او را خویشاون دنسبی و دامادی (سببی) قرار داد و پروردگارت تواناست. (2)
حضرت رسول(ص) وقتی به فرمان خدا مأمور تزویج فاطمه(س) با علی(ع) شد در خطبه ای فرمود: ... خدا دامادی را پیوندی قرار داده که موجب پیوستن داماد به دایره خویشاوندی است(3)؛ همچنین فرمود: ای صاحبان قرابت (خویشی)! همدیگر را دیدار کنید ولی همسایه نشوید و به همدیگر هدیه دهید، زیرا هدیه کینه را می زداید و زیارت، دوستی را محکم می کند (4)که شامل همه اقسام خویشی (نسبی و سببی) میشود، از این رو نیکی به خویشاوندان سببی همانند خویشاوندان نسبی مورد تأکید و سفارش است، گر چه حق اولویت با خویشاوندان نسبی است، همان گونه که داماد با پیوند ازدواج در شمار ارحام همسر قرار می گیرد، خویشاوندان سببی همسر(زن) به ویژه پدر و مادر وی در دایره خویشاوندان شوهر قرار می گیرند.


پاورقی ها:
1- مناقب آل ابی طالب.ابن شهر آشوب.ج 3.ص 350
2- سوره فرقان.آیه 54
3- مناقب آل ابی طالب. ابن شهر آشوب. ج3 . ص 350
4- الجعفریات.ص 153