در نگاه اسلام کسی که اسباب و وسایل مورد نیاز مردم . سرمایه را احتکار کند محکوم است و اسلام به شدت با این کار مخالف است . اسلام ، پیروانش را به تولید و کار و تلاش دعوت می کند . کسی که کار و تلاش کند و سرمایه و اندوخته هایش را به حرکت بیندازد ، برای این که مردم از آن بهره ببرند و خودش هم از آن استفاده کند ، دیدگاه دین اسلام این است که این شخص در حال عبادت است و باید این گونه افراد را تشویق کرد ، باید مدیران لایق که می توانند سرمایه ها را با کفایت خود به حرکت بیاورند و مردم را به سمت جلو به حرکت در بیاورند تشویق کرد و نظر اسلام این است که اگر می خواهید در کشور اقتصاد پویایی داشته باشیم و ریشه بیکاری از بین برود باید این سیاست در جامعه پیاده شود و همه مجریان ارشد کشور این سیاست را پیگیری و پیاده کنند و زمینه را برای تحرک نسل جوان فراهم کنند .

امیر المومنین علی بن ابی طالب علیه السلام افزود : اِنَّ طَلَبَ المَعاشِ مِنْ حَلِّهِ لا یَشْغُلُ عَنْ عَمَلِ الأخِرَةِ .
کسب درآمد از راه حلال این طور نیست که شما را از اعمال آخرت باز دارد زیرا این کار عین عمل برای آخرت است .

سپس به شخصی از بازاریان کوفه فرمود : فَأِنْ قُلْتَ لابُدَّ لَنا مِنَ الأِحتکارِ لَمْ تَکُنْ مَعذُوراً فَوَ لَّیَ الرَّجُلُ باکیاً
و اگر بگوید ما خرج هایمان زیاد است ، اگر این اجناس را تا مدتی بعد نگاه داریم و آن موقع به فروش برسانیم سود بیشتری می بریم ، این عذر از نظر شرعی پذیرفته نیست ،
سخنان امیر المومنین(ع) به اندازه ای در این فرد بازاری تاثیر گذار بود که او با صدای بلند شروع کرد به گریه کردن ، سپس امیر المومنین(ع) فرمودند : اِعْلَمْ یا عَبْدَ الله اَنَّ کُلَّ عامِلٍ فِی الدُّنیا لِلْآخِرَةِ لابُدَّ اَنْ یُوَفَّی اَجْرَ عَمَلِهِ فِی الآخِرَةِ .
ای بنده ی خدا بدان هر کسی در این دنیا کسب حلال کند ، در حقیقت برای آخرتش کار می کند و این شخص پاداش عمل خیرش را در فردای قیامت از خدا دریافت خواهد کرد . (1)
حجت الاسلام و المسلمین محمدتقی ناطقی

پی نوشت
1- «بحار ج103 ص32 – امالی مفید ص69»