اثر آلودن کسب حلال

سبک زندگی اسلامی از کتاب مفاتیح الحیاه تالیف حضرت آیت العظمی جوادی آملی ( دام ظله العالی )

رسول خدا (ص) می فرماید : کسی که از راه حلال ب رمالش بیفزاید تا با آن فخر فروشد در قیامت خدا را در حالی دیدارد می کند که از او خشمگین است . (1)

برخی در آمدهای حرام

رسول خدا (ص) می فرماید : هولناک ترین رخداد های که پس از خودم درباره امتم از آن می هراسم درآمدهای حرام و ربا خواری است ؛ (2) همچنین می فرماید : بدترین کسب، رباخواری است؛(3) نیز می فرماید : پلیدترین کسب نامشروع ، رشوه خواری حاکم است .(4)
امیرمومنان (ع) می فرماید : در آمدهایی که از راه مردار فروشی ، سگ فروشی ، روسپیگری ، رشوه گیری در داوری و غیبگویی [ کهانت و رمّالی] به دست می آنید ، حرام اند . (5)
امام صادق(ع) می فرماید : زن آوازه خان و کسی که از درآمد آن بهره ببرد ملعوان اند . (6)

رسو ل خدا (ص) می فمراید :: روزی را به نیکی طلب کنید و تاخیر روزی شما را به کسب آن از راه حرام وا ندارد ، زیرا آنچه نزد خداست با نافرمانی به دست نمی آید . (7)
نکته : در اینجا ممکان است این پرسش مطرح شود که اگر در جایی شغل منحصر به فردی ( مانند طبابت ) باشد که گذران زندگی مردم به آن وابسته باشد و انجام دادن این کار بر صاحب شغل واجب باشد ، آیا مزد گرفتن برای صاحب شغل حرام است؟ در پاسخ باید گفت وجوب کفایی یا عینی برخی از امور جامعه که برقراری نظام آن وابسته به آن هاست مستلزم رایگان بودن آن ها نیست و چون عمل مسلمان مترم است می تواند در قبال آ« اجرت دریافت کند ، پس اگر در مکانی طبیب منحصر به فرد بود به گونه ای که طبابت بروی واجب عینی بود باز می تواند اجرت دریافت کند .


پاورقی ها
1- تنبیه الخواطر و نزهة النواظر .ج1.ص 153؛ بحارالانوار .ج70.ص 28
2- الکافی .ج5.ص 124
3- الکافی .ج8.ص 82
4- الجامع الصغیر .ج2.ص 45
5- تفسیر القمی .ج1.ص 170
6- الکافی .ج5.ص 120
7- الکافی .ج2.ص74