حجامت

[CENTER][COLOR=#ff0000][SIZE=5]حجامت درمانی است که تاکید فراوانی روی آن صورت گرفته است
لذا با توجه به دانش روز بشری ، واستفاده از تکنولوژی جدید ، وفراوانی بیماریهای گوناگون در جامعه، این طب در کمال مظلومیت بسر میبرد
به امید روزی که طب سنتی جایگاه خود را در جامعه باز یابد
حسنعلی ابراهیمی سعید[/SIZE][/COLOR]
[h=2]همه چیز درباره حجامت[/h] [INDENT] [FONT=tahoma] [URL="http://www.persiangroupbax.com/images/join/"]
جهت مشاهده ی تصویر در ابعاد واقعی 600x384 پیکسل اینجا کلیک کنید.
[IMG]http://www.persiangroupbax.com/images/group/2015.01.11/hejamat/1.jpg[/IMG][/URL]

[FONT=Tahoma][COLOR=#000000][B]حجامت اصطلاحا به روشی از خونگیری اطلاق می شود كه جهت درمان بعضی ازبیماری ها بكار می رود ودارای سابقه تاریخی هفت هزار ساله ومورد تایید و تاکید اسلام می باشد. قدمت حجامت در ایران به قبل از اسلام می رسد، بهرام گور پادشاه ساسانی چون درمان بیماری خود را منحصر در حجامت یافت دستور داد حجامت در ایران رایج شود.

یکی از مهمترین روایاتی که در زمینه حجامت در منابع معتبر روایی ذکر شده و در ذیــــل آیه یک ســــوره‌ مبارکه «اسری» در تفسیر المیزان و برخی از تفاسیر دیگر آمده ‌است، حدیث زیر می‌باشد:
حضرت رسول اکرم(صلی االله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند:

«در شب معراج، وقتی که به آسمان هفتم صعود کردم، بر هیچ ملکی از ملائک گذر نکردم مگر اینکه گفتند یا محمد حجامت کن و امتت را به حجامت کردن امر بفرما.»
[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][COLOR=#0000FF][B]انواع حجامت[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000][B]

در طب سنتی ایران حجامت به طور كلی به دودسته تقسیم می شود:

Dry cupping - حجامت خشك یا بادكشی
Wet cupping - حجامت تر

حجامت خشك : نوعی حجامت است كه در آن خونی از بدن خارج نمی شود، بلكه تنها عمل مكش یا Suction روی پوست انجام می شود. حجامت خشك خود بر دو قسم است:
الف : سرد و خشك،
ب ـ گرم و خشك
حجامت گرم و خشك در فرهنگ عامه اصطلاحاً به كوزه یا لیوان گذاری معروف می باشد. حجامت خشك در نقاط مختلفی از بدن انجام می شود و در درمان بسیاری از دردها و بیماریها نقش موثری دارد. اینگونه از حجامت موجب انبساط عروق و رفع انسداد آنها و تحریك دیواره مویرگها می شود و در افزایش توان سیستم ایمنی بدن نقش مهمی دارد.

حجامت تر با خارج نمودن مقداری از خون بیمار همراه می باشد. حجامت تر در مكاتب مختلف طب سنتی متفاوت می باشد، اما در طب اسلامی مواضع زیر بیشتر تاكید شده است.
امام صادق ( ع ) فرمودند : رسول خدا ( ص ) در سه نقطه حجامت می فرمود : سر، بین دو كتف وكمر

حجامت موضعی : بر اساس تشخیص پزشك و نوعی بیماری در موضع خاصی انجام می شود . از جمله حجامت روی كفلها، اطراف مقعد، روی رانها، حجامت كلیه، قاعده ریه و حجامت كبد. این نوع حجامت انواع مختلف دارد که مهم‌ترین و رایج‌ترین آنها همان خون‌گیری از میان دو کتف است. ولی حدود شصت نوع حجامت دیگر نیز وجود دارد که فقط باید به تجویز اطباء انجام شود. مثلاً برای نوزادان بعد از چهار ماهگی حجامت نقره در گودی پشت گردن تجویز می‌گردد که طبق روایات اسلامی برای بر طرف کردن رطوبت سر و رشد مطلوب آنها بسیار مفید است. همچنین برای درمان زردی نوزادان حجامت ساده‌ای از پشت گوش آنها انجام می‌شود که با ریزش دو سه قطره خون، زردی آنها فوراً کاهش می‌یابد.

حجامت‌های دیگری نیز در سایر اعضای بدن صورت می‌گیرد که اثرات خاص درمانی دارد. مانند حجامت زیر چانه (برای درمان جوش‌های صورت)، حجامت ساعد (برای گرفتگی رگ دست که یک بیماری خاص بانوان است)، حجامت سر (برای رشد مو)، حجامت زانو، حجامت کبد، حجامت کلیه‌ها، حجامت ساقین، حجامت پشت کمر، زیرناف، قوزکپا وغیره.[/B][/COLOR][/FONT]
[B][FONT=Tahoma][COLOR=#0000FF]
روش انجام حجامت چگونه است؟[/COLOR][/FONT][/B][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]

پس ازمعاینه و اخذ شرح حال از بیمارموضعی كه برای حجامت تعیین شده است ضدعفونی گشته سپس با لیوان حجامت كه بصورت یكبارمصرف ساخته شده به مدت چند دقیقه بادكش می شود، بعد ازایجاد انبساط چند خراش سطحی ایجاد می گردد، آنگاه به تناسب وضعیت جسمی، بالینی وعروقی بیماردرسه الی پنج مرحله از وی خون گرفته می شود. این عملیات مجموعا در مدت حدود 20 دقیقه انجام می شود كه خون گرفنه شده حداكثر به 50تا70 سی سی بالغ می گردد. درحجامت خشك مرحله خونگیری انجام نمی شود.

مقدار مناسب برای كشیدن شدن پوست به درون ظرف مكش به میزان 1 تا 1.5 سانتی متر از بالاترین حد گنبد پوست مكیده شده تا لبه ظرف مكش است. برای آماده سازی بهتر موضع حجامت ـ جهت حصول نتیجه بهتر از حجامت نوع خشك یا تر ـ می توان موضع حجامت را با روغن زیتون، روغن سیاهدانه و یا گل بنفشه چرب نمود.
[/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][COLOR=#0000FF][B]حجامت تاچه حد ارزش درمانی دارد وفرایند اثر گذاری آن؟[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000][B]

سمومی که در اثر سوخت و ساز بدن در گوشه وکنار آن رسوب یافته، توسط جریان خون شسته شده ونیروی حفاظتی دریچه های مخصوص قلب مانع ورود آنها به قلب می شوند وآنها را در پشت قلب وبین دوکتف بایگانی می کنند ودرآنجا دو روز باقی مانده ودر صورت عدم تخلیه (توسط حجامت) این خون کثیف به کبد برگشته وکبد آنرا به طحال فرستاده ودربرخی رگهای بدن رسوب می کند وموجب درد وناراحتی هایی می شود.

درمنابع طب اسلام وطب سنتی حجامت به عنوان یكی ازاركان مهم درمان ذكرگردیده است وبیماری های گوناگون را درمان می كند و به صورت اختصاصی درمنابع طب اسلامی به شكل پیشگیرانه درمان همه بیماری ها شمرده شده است ودرمورد بیماری های خاص درمان تمامی بیماری های ناشی ازغلبه خون گفته شده است. بوعلی سینا اعتقاد دارد صفرا وسودا نیز ازطریق حجامت قابل دفع است.[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][COLOR=#0000FF][B]حجامت دردرمان چه بیماری هایی بكارمی رود؟[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]

حجامت درمورد بیمارهای هایپرلیپیدمی (چربی خون بالا)، دیابت غیروابسته به انسولین، دردهای عضلانی، سردردهای عصبی ومیگرنی، بیماری های پوستی شامل آكنه، پسوریازیس، آلرژی های دارویی، غذایی، فصلی، اعتیاد به مواد مخدر، بیماری های انسدادی عروق كرونر،عوارض بعد ازیائسگی (منوپوز)، دردهای قاعدگی درزنان ودوشیزگان (دیسمنوره) وبرخی بیماری های عفونی، هورمونی وغدد كاربرد دارد.
[/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][COLOR=#0000FF][B]آیا استفاده ازفواید حجامت تنها برای درمان بیماریهاست؟[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000][B]

بیشترین كاربرد انواع حجامت بعد از بیماریهاست و بامكانیسم مختلفی ازجمله تنظیم سیستم ایمنی موجب پیشگیری ازبیماریها می گردد و بدین ترتیب می توان نتیجه گرفت كه كاربرد حجامت فقط برای درمان بیماریها نیست.[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][COLOR=#0000FF][B]زمان‌های حجامت[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000][B]

حجامت در همه وقت مجاز نیست و در روایات اسلامی زمان‌های خاصی برای مؤثرتربودن آن توصیه شده است. [/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][COLOR=#0000FF][B]حجامت به لحاظ ماه شمسی:[/B] [/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000][B]تقویم سُریانی یا رومی از چند هزار سال قبل تاکنون در خاورمیانه رواج داشته است. در احادیث اسلامی هفتم حزیران بهترین روز حجامت در طول سال معرفی شده است و در ادامۀ آن آمده است که اگر به انجام حجامت در این روز موفق نشدید چهاردهم حزیران نیز می‌توانید به این کار مبادرت کنید. ماه حزیران ششمین ماه تقویم سریانی است که بین ایار و تموز قرار دارد. حزیران 30 روز دارد و تقریبا از 24 خرداد آغاز و به 22 تیر ختم می‌شود. هر ساله یک یا دو روز جابجایی در تطبیق این دو تقویم شمسی دیده می‌شود. اطبای حاذق هر ساله این دو روز مهم حجامت را محاسبه کرده و به بیماران خود اعلام قبلی می‌دهند.[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][COLOR=#0000FF][B]حجامت به لحاظ ماه‌ قمری:[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000][B] طبق حدیثی که از امام رضا(ع) منقول است حجامت در روزهای 12 تا 15 ماه قمری تأثیر بیشتری دارد. این مسئله به کامل بودن ماه قمری مربوط است و شبیه اثر کرۀ ماه بر جذر و مد آب دریا و رودخانه‌ است. در مرتبۀ بعدی می‌توان روزهای 10 تا 23 ماه قمری را لحاظ کرد.[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][COLOR=#0000FF][B]حجامت به لحاظ روزهای هفته:[/B] [/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000][B]حجامت در روزهای فرد خصوصاً عصر یکشنبه و صبح پنجشنبه اثر بیشتری دارد. در عوض در روزهای چهارشنبه و جمعه نباید حجامت کرد. حجامت در ظهر روز جمعه بسیار زیان‌آور است.[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][COLOR=#0000FF][B]حجامت به لحاظ فصول سال:[/B] [/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000][B]بهترین اوقات حجامت بجز حزیران، در زمانی است که هوا معتدل باشد، یعنی در چهل روز نخست بهار و چهل روز آغاز پاییز. در فصل زمستان (خصوصاً دی ماه) و فصل تابستان (بجز 14 حزیران که ذکر شد) حجامت اثر اندکی خواهد داشت.[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][COLOR=#0000FF][B]درمورد چه افرادی نباید حجامت كرد؟[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]

حجامت پیشگیرانه خطرآفرین نیست وبه منظورپیشگیری ازبیماریها می توان هرسال حداقل درفصل بهار حجامت كرد وحداقل فاصله زمانی برای حجامت ازیك ماه شروع می شود تا سن روزفاصله یعنی چهل ساله چهل روزیك بار، پنجاه ساله پنجاه روزیكبارو...ولی حجامت درمانی اگرتوسط افرادغیر مطلع انجام شود ممكن است موجب درمان نگردیده و یا اشكالاتی را پدید آورد.
[/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][COLOR=#0000FF][B]درمورد افراد زیر نباید حجامت كرد:[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]

-افرادی كه باتعریف طب اسلامی وطب سنتی دچارغلبه شدید بلغم هستند
-كودكان ازبدوتولد تا چهارماهگی
-زنان باردارتا ماه چهارم بارداری
-زنان درمدت ایام عادت ماهیانه
-افراد دارای كمبود پلاكت خون
-افرادی كه دچار فشارخون مقطعی بالا هستند ( دراین افراد ابتدا باید با استفاده ازحجامت گرم وخشك به طریق مخصوص فشارخون راكاهش داده وسپس اقدام به حجامت كرد)[/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][COLOR=#0000FF][B]مقایسۀ اهدای خون و حجامت[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]

در اهدای خون‌ حدود 450 سی سی خون تازه با سوزن از ورید گرفته می‌شود ولی در حجامت با ایجاد مکش بین دو کتف و ایجاد خراش در آن حدود 50 سی سی خون از مویرگ‌های پشت خارج می‌شود. آزمایشات نشان داده که ترکیبات خون وریدی با خون حجامت تفاوت بسیار دارد. در حجامت خون سیاه و غلیظ است که خارج می‌شود، خونی که دارای اوره، چربی و ترکیبات زائد بیشتری نسبت به خون تازۀ ورید است.

برخی دیگر از فواید خاص حجامت که در اهدای خون دیده نمی‌شود به این ترتیب است:

- حجامت سبب تنظیم و تقویت سیستم ایمنی بدن، سیستم هورمونی و سیستم عصبی می‌شود.
-حجامت از ابتلا به بیماری‌ها پیشگیری می‌کند.
ـ حجامت درمان کنندۀ 150 نوع بیماری بوده یا در بهبود و کاهش اثرات آنها مؤثر است.
- انواع حجامت از بدو تولد تا آخر عمر برای بدن انسان مجاز و بلکه مفید و ضروری است.[/COLOR][/FONT]
[RIGHT] [FONT=Tahoma][COLOR=#0000FF][B]توصیه‌های قبل از حجامت[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]

1. با شکم گرسنه و سیر حجامت نکنید.
2. دوازده ساعت قبل از حجامت سیگار نکشید.
3. یک ساعت قبل از حجامت انار یا شربت آب انار میل کنید تا از غلظت خون کاسته شود. همچین می‌توانید عسل، ماء الشعیر یا مایعات فراوان بنوشید.
4. در وقت حجامت انگشتر عقیق به دست نداشته باشید.
5. از با تجربه بودن شخصی که می خواهد شما را حجامت کند اطمینان داشته باشید.
6. قبل از انجام حجامت حتماً عینک از روی چشم برداشته شود.
امام رضا ( ع ) فرمودند: «باید حجامت کردن بعد از خوردن غذا صورت گیرد، چونکه وقتی انسان سیر شد، سپس حجامت کرد، خون جمع شده و بیماری خارج می گردد و اگر با شکم گرسنه کسی حجامت کند، خون خارج می شود ولی بیماری ( در بدن ) باقی می ماند.»
[/COLOR][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Tahoma][COLOR=#0000FF][B]توصیه‌های بعد از حجامت[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]

1. تا دوازده ساعت سیگارنکشید.
2. تا 24 ساعت ورزش یا کار سنگین نکنید.
3. تا 24 ساعت ماهی و لبنیات و غذای شور و غذاهای سرد و تند و تیز مصرف نکنید.
4. حداقل تا 12 ساعت پس از انجام حجامت جهت جلوگیری از عفونت زخم، استحمام ممنوع می باشد.
5. قبل و بعد از حجامت خوردن انار توصیه شده است. همچنین برای جبران ضعف احتمالی، نوشیدن شربتی از عسل پس از حجامت توصیه شده است.
6. تا 12 ساعت قبل و بعد از حجامت نزدیکی صورت نگیرد.
7. طی شش ساعت اول پس از حجامت خوردن شربت عسل (یک قاشق عسل+یک لیوان آب ولرم+کمی گلاب) توصیه می شود.

امام رضا (ع): «سفارش مىی کنم که پس از حجامت یا فصد، آب انار را با مکیدن آن بنوشید. مکیدن آب انار خون را زنده و تن را با نشاط خواهد ساخت. پس از حجامت و فصد، از خوردن غذاهاى نمک‏ دار تا مدت 3 ساعت بپرهیزید، چون اگر این پرهیز مراعات نشود، بعید نیست که انسان به بیمارى جرب دچار شود.»

امام حسن عسکری (ع) فرمودند: «پس از انجام حجامت، انار بخور، اناری شیرین؛ چرا که خون را فرو می نشاند و خون را در درون، تصفیه می کند.»
[/COLOR][/FONT]
[RIGHT] [FONT=Tahoma][COLOR=#0000FF][B]آداب حجامت[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000][B]
از آنجا که حجامت از جمله توصیه های دینی است، لذا مانند بسیاری دیگر از آداب مذهبی جهت دستیابی به نتیجه بهتر مستلزم رعایت آداب و اصولی می باشد که آن می پردازیم.

*حجامت رو به قبله و به صورت چهار زانو انجام شود.
*حجامت کننده و حجامت شونده با وضو باشند و حجامت را با نام خداوند آغاز کنند.
* قبل از شروع حجامت حتماً آیه الکرسی تلاوت شود.
*دعای شریفی که در خصوص حجامت از امام علی بن موسی الرضا (ع) وارد شده است، خوانده شود.
* نگاه کردن به خون اول حجامت ـ بر طبق احادیث ـ مستحب و باعث روشنی و جلای چشم می شود.
*ذکر صلوات به هنگام حجامت فراموش نشود.
*در صورت امکان حجامت در روزها و زمان های توصیه شده انجام شود.
* پزشک و بیمار هر دو به این نکته توجه داشته باشند که پزشک و عمل حجامت هر دو تنها وسیله ای برای شفای بیماری است. مسلماً شفای هر بیماری تنها به خواست و اراده خداوند متعالی انجام پذیر می باشد
*بعد از انجام حجامت به فرد حجامت شونده تبریک گفته شود.

امام رضا علیه السلام براى حجامت دعاى خاصى ذکر فرموده ‏اند. این مطلب اهمیت همراهى درمان روحى و دعا درمانى با درمان ‏هاى جسمى در طب اسلامى را اثبات می کند. متن دعا چنین است:
وقتى خواستى حجامت کنى، چهار زانو جلوى حجّام بنشین و بگو: «اَعوذ بِالّلهِ الکَریم فى حِجامَتى مِنَ العَین فِى الدَّم وَ مِن کُلّ سوءِ وَ الاَعلالِ وَ الاَسقام وَ الاَوجاع وَ الاَمراض وَ اَسئَلُکَ العافِیةَ وَ المُعافاة وَ الشِّفاءِ مِن کُلّ داء.» یعنى: « در حجامت خود به خداوند کریم پناه می ‏برم از خونریزى و از هر ناراحتی، علت، سختى‏ و درد و مرضی و (خداوندا) از تو عافیت و اسباب عافیت و شفاى هر بیمارى‏ را طلب می کنم.»

بنا بر فتاوی مراجع تقلید، نماز خواندن پس از حجامت بلا مانع است ونیاز به شستشو وحمام رفتن ندارد.[/B][/COLOR][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Tahoma][COLOR=#0000FF][B]سن مناسب برای انجام حجامت[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000][B]

در طب سنتی، برخی حکما ـ از قبیل بوعلی سینا و جرجانی ـ حجامت را از 2 تا 60 سالگی تجویز نموده اند. اما در طب اسلامی شروع حجامت جهت پیشگیری، از چهار ماهگی تجویز شده است. در حدیثی از پیامبر اکرم (ص) که در کتب گوناگون ـ از جمله استبصار جلد 1 صفحه 84 ـ وارد شده است، ایشان به حجامت نقره در اطفال بالای چهار ماه به فاصله هر ماه یکبار توصیه نموده اند و آثار فراوانی برای آن ذکر نموده اند. این فواصل برای پیشگیری از بیماری ها توسط حجامت می باشد و فواصل مناسب جهت حجامت فرد بیمار باید توسط پزشک معالج تجویز شود.

حضرت امام رضا (ع) در رساله ذهبیه حجامت را در بالغین متناسب با سن تجویز نموده اند. مثلاً حجامت برای فرد 40 ساله هر 40 روز یک مرتبه و برای فرد 60 ساله هر 60 روز یک بار تجویز شده است.[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][COLOR=#0000FF][B]خواص درمانی حجامت[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000][B]

پیامبر خدا (ص) فرمودند: «اگر در چیزی شفا باشد، در تیغ حجام و در خوردن عسل است.»

امام صادق (ع) فرمودند: «بهترین چیزی که با آن به مداوا می پردازید، حجامت کردن، دوا را بر بینی ریختن، حمام نمودن و حقنه کردن ( وارد کردن داروی مایع از طریق رکتوم ) است.»

از جمله خواص درمانی اثبات شده وتجربه شده حجامت
1- برطرف کردن انسداد عروق وپیشگیری از سکته های مغزی وقلبی
2- تنظیم ترکیبات خون، کاهش چربی وکلسترول، تری گلیسرید وقند خون و رفع غلظت خون
3- درمان سردردهای شدید مانند میگرن وسینوزیت، آرامش اعصاب، افزایش هوش وحافظه، قوت بینایی وجلای چشم
4- درمان ناراحتی های پوست وخارش بدن، جوش، کهیر، لک و پیس صورت وآلرژی ها
5- درمان آسم، تنگی نفس، واریس، رماتیسم، دیسک کمر، آرتروز و بسته شدن دریچه قلب
6- تقویت و واکسینه بدن در مقابل سرماخوردگی و ویروس های بیماری های مختلف و مسمومیت ها
7- درمان ریزش موی سر وهمچنین تقویت رشد موها
8- بهبود در اندام های بدن، رفع قولنج، بی حالی، کسلی، سنگینی بدن، اسپاسم عضلات، بهبود بیماری های زنان و...

حضرت علی (ع) فرمودند: «همانا حجامت بدن را سالم و عقل را استوار می نماید.»

به تجربه ثابت شده است که حجامت در اطفال و کودکان موجب افزایش رشد قد و وزن، رفع لاغری، بی اشتهایی، ضعف، تقویت سیستم ایمنی و دفاعی و بالاخره کاهش اختلالات رفتاری و بی قراری و پرخاشگری در ایشان می شود. در کتب طب سنتی، جهت درمان زردی ( یرقان فیزیولوژیک ) چند خراش کوچک سطحی در لبه و پشت لاله گوش نوزاد تجویز شده است. در گذشته حجامت نقش واکسیناسیون فعلی را برای کودکان داشته است و مقاومت آنها در برابر بیماری ها توسط حجامت زیاد می شده است. مثلاً رازی در کتاب « الجدری و الحصبه » از حجامت جهت واکسیناسیون افراد زیر 14 سال در برابر آبله نام برده است. عده ای نیز معتقدند حجامت در سنین بلوغ موجب کاهش پرخاشگری و سایر عوارض بلوغ می شود .[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Tahoma][COLOR=#0000FF] [B]
در پایان:[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000][B]
امروزه علی رغم پیشرفت روز افزون علم و ساخت داروهای شیمیایی باز هم شاهد بروز بیماری های جدید ولاعلاج می باشیم که این امر خود بیانگر ناکارآمد بودن یا ناکافی بودن طب جدید به تنهایی است وبه همین دلیل بشر امروز لاجرم باید بپذیرد که طب سنتی که نتیجه هزاران سال تحقیق وتجربه علما ودانشمندان در طول تاریخ بشر بوده است می تواند هنوز هم بعنوان عاملی موثر در پیشگیری ودرمان انسان باشد و در جهت تکمیل یافته های طب جدید وکلاسیک که بر گرفته از طب سنتی می باشند همچنین به تکامل علم پزشکی و بهبود وضعیت درمان در جامعه کمک شایان ذکری نماید.
[/B]
محقق و پژوهشگر: دکتر علیرضا ابوالفضلی[URL]http://www.njavan.com/forum/showthread.php?222694-%D9%87%D9%85%D9%87-%DA%86%DB%8C%D8%B2-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%AA[/URL][/COLOR][/FONT][/FONT][/INDENT]


[/CENTER]

حجامت برای چه کسانی مفید است؟

حجامت برای زنان یائسه و افرادی که دارای علائم غلبه خون در بدن هستند با تجویز پزشک متخصص طب سنتی مفید است.

حجامت جزو اعمال یداوی محسوب می‌شود که یک روش درمان بیماری و روش پیشگیرانه از بیماری‌ است. البته باید دانست که انجام حجامت خودسرانه خود به بدن آسیب می‌رساند و بهتر است با تجویز پزشک متخصص طب سنتی دانشگاهی صورت پذیرد.

فواید حجامت

-در فصل بهار به دلیل گرمی هوا و افزایش هیجان خون با نظر پزشک بهتر است حجامت صورت پذیرد.

-زنانی که یائسه می‌شوند, با نظر پزشک بهتر است که در فصل بهار فسد یا حجامت کنند.

- در روایات آمده است درمان بیماری‌های ناشی از افزایش خون حجامت و درمان بیماری‌های ناشی از افزایش سودا و صفرا، مصرف مسهل و درمان بیماری‌های ناشی از بلغم حمام است.

-حجامت بدون تیغ بادکش نام دارد که با لیوان, پنبه و آتش انجام می‌شود که با عنوان بادکش گرم و اگر به وسیله ساکشن و بدون حرارت باشد بادکش سرد نامیده می‌شود.

-حجامت موضعی است.

- در حجامت پاک‌سازی عمومی صورت نمی‌پذیرد بلکه موضع حجامت از مواد زائد پاک می‌شود.

-حجامت در مواقعی که علائم غلبه خون مانند احساس سنگینی در سر, سرخی صورت و گردن, خارش در صورت و پیشانی و اگر فرد سابق حجامت داشته باشد محل حجامت دچار خارش شده باشد با نظر پزشک متخصص دانشگاهی مفید است.

-خونریزی از لثه‌ها نشانه افزایش خون در بدن است که فرد در دهانش مزه خون را می‌چشد و حجامت برای چنین فردی مفید است.

-دیدن خون در خواب، نشانه افزایش خلط دم یا خون در بدن است.

-اسماعیلی متخصص طب سنتی عقیده دارد که در طب سنتی حجامت قبل از 2 سالگی و بعد از 60 سالگی نباید صورت پذیرد. ولی اگر احتیاج به حجامت باشد با نظر پزشک می‌توان انجام داد و این منع مطلق نیست.

[h=2]تفاوت‌های حجامت با فصد[/h] [INDENT] [LEFT] [IMG]http://newsmedia.tasnimnews.com/Tasnim/Uploaded/Image/1393/04/14/139304141411043303142973.jpg[/IMG]
[SIZE=3][COLOR=#008080]
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[COLOR=#000000][SIZE=3]به گزارش خبرنگار سلامت خبرگزاری تسنیم، سید جواد علوی درباره تفاوت‌های حجامت با فصد اظهار داشت: خونی که حجامت از مویرگ‌ها خارج می شود و قوت بدن را کاهش نمی‌دهد و برخلاف فصد که خون را از وریدهای نسبتاً بزرگ خارج کرده و ضعف بروز پیدا می‌کند.
به گفته وی حجامت برای درمان‌های موضعی مفید است، چرا که حجامت هر عضو، باعث پاک شدن همان عضو می‌شود. همچنین، در حجامت برخلاف فصد از جوهر روح نمی‌کاهد.
این کارشناس طب سنتی عنوان کرد: اگر حجامت در جایگاه خود و به درستی انجام شود استفراغ (دفع مواد ) از اعضاء رئیسه صورت نمی‌پذیرد و همین مسئله باعث ضعف نخواهد شد.
علوی با اشاره به اینکه پاکسازی نواحی پوست در حجامت بیشتر از فصد است، بیان داشت: حجامت بالا تنه مانع ریزش ماده به پائین بدن می‌شود. همچنین، حجامت برای کسانی که خون زیاد ندارند مانند کودکان مناسب‌تر است و حجامت تنقیه خاص می‌کند.
وی درباره نقاط ضعف حجامت نسبت به فصد عنوان کرد: حجامت تنقیه (پاکسازی) خاص می‌کند ولی فصد تنقیه عام می‌کند، حجامت نواحی اطراف پوست را پاکسازی می‌کند و فصد از قعر تن فضولات را خارج می‌کند. همچنین، حجامت خون صاف‌تر و رقیق تر را خارج می‌کند لذا برای بدن‌های تنومند که دارای خون غلیظ هستند، نفع کمی دارد.
این کارشناس طب سنتی درباره کاربرد اصلی حجامت بیان کرد: حجامت در زمانی باید انجام شود که علائم غلبه خون مانند سنگینی در سر و درد آن، امتلاء و سرخی در سر و صورت و گردن، خارش صورت و پیشانی، تاری چشم ، خارش محل حجامت، خنده فراوان، احساس وجود خون در دهان، تورم لثه، خواب زیاد و دیدن سرخی و کشتگان و زخم ها و خون در رؤیا در بدن ظاهر شده باشد.
علوی خاطرنشان کرد: توجه به این نکته لازم است که هرگاه در عضوی ماده جمع آید و کثیر باشد تا که فصد نکرده باشند و تنقیه به نفس عضو به وسیله حجامت نباید کرد. همچنین، در بیماری‌های حاصل از امتلاء (پُرشدن رگ‌ها از مواد زائد) ابتدا باید رفع امتلاء کرد و سپس حجامت را انجام داد.
[URL="http://www.njavan.com/forum/showthread.php?210649-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D8%B5%D8%AF"]http://www.njavan.com/forum/showthread.php?210649-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D8%B5%D8%AF[/URL]
[/SIZE][/COLOR][/INDENT]

[SIZE=3][COLOR=#4b0082][B]توصیه‌های قبل از انجام حجامت [/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=#000000]
خبرگزاری تسنیم: مدیر گروه تغذیه انجمن تحقیقات طب سنتی ایران توصیه‌های قبل از حجامت را تشریح کرد.
به گزارش خبرنگار سلامت [/COLOR][URL="http://www.tasnimnews.com/"][COLOR=#000000]خبرگزاری تسنیم[/COLOR][/URL][COLOR=#000000]، محمد احمدی درباره حجامت اظهار داشت: بهترین فصل برای حجامت پیشگیرانه فصل بهار است که هوا معتدل و طبیعت هوشمند بدن شروع به (نضج) پُختن و دفع مواد زائد تجمع یافته بدن از فصل زمستان می‌کند.
به گفته وی بهتر است قبل از بروز عوارضی مانند جوش و دَمل، آلرژی، خارش بدن، احساس سنگینی و خواب آلودگی حجامت صورت پذیرد، چرا که طبیب باید به طبیعت کمک کرده و مواد زائد داخل خون را از بدن خارج کند.
مدیر گروه تغذیه انجمن تحقیقات طب سنتی ایران افزود: انجام حجامت در اوج گرما و اوج سرما مناسب نیست البته از روز ۱۲ ماه قمری تا زمانی که هلال ماه رو به نقصان می‌رود، زمان مناسبی برای حجامت است و باید گفت که اول و آخر هر ماه، زمان مناسبی برای حجامت نیست.
احمدی عنوان کرد: حجامت در روز سه شنبه‌ای که با ۱۴، ۱۷ یا ۲۱ ماه قمری مقارن باشد، شفای دردهای سال است و حجامت در ابتدای روز پنج شنبه آخر ماه نیکوست. همچنین، حجامت در سه شنبه اول ماه آذار رومی که ابتدای بهار است، باعث صحت بدن است و حجامت ۷ یا ۱۴ حزیران رومی (اوایل تابستان) نیز به توصیه امام رضا (ع) مفید است و باید به این مطلب اشاره کرد که حجامت در روز جمعه نهی شده است و باید از آن پرهیز کرد.
وی افزود: احساس گرمی و داغ شدن، مور مور شدن پوست، احساس حرکت مورچه روی پوست، برافروختگی و قرمزی صورت و رگ‌های چشم، خارش پوست، خستگی مفرط بدون ضعف در بدن، چرت زدن هنگام روز، احساس سنگینی و خواب رفتگی اندام ها از علائمی است که بهتر است حجامت صورت گیرد.
مدیر گروه تغذیه انجمن تحقیقات طب سنتی ایران اضافه کرد: افرادی که غلبه شدید بلغم یا سردی دارند و یا مبتلا به کم خونی مفرط هستند، باید از حجامت با تیغ پرهیز کنند و بادکش گرم برای این افراد بهتر است.

توصیه‌های قبل از حجامت
احمدی عنوان کرد: قبل از انجام حجامت اگر خلطی بر بدن غلبه دارد باید از منضج و مسهلی که طبق تجویز پزشک است، استفاده کرد تا ماده بیماری‌زا از بدن خارج شود و حجامت به بدن سود بیشتری برساند.
وی ادامه داد: بهتر است که چند روز قبل از حجامت از خاکشی و آبجوش، آلو، انجیر، روغن زیتون، میوه و سبزی تازه فصل و سوپ‌ها استفاده شود تا لینت مزاج ایجاد شود و حجامت به بدن سود بیشتری برساند.
مدیر گروه تغذیه انجمن تحقیقات طب سنتی ایران گفت: بهتر است ۱۲ ساعت قبل از حجامت، از کشیدن سیگار، آمیزش جنسی، خوردن غذاهای با طبع سرد، غذاهای غلیظ و تخم مرغ پرهیز شود.
احمدی خاطرنشان کرد: افراد با شکم گرسنه حجامت نکنند و حجامت بلافاصله بعد از غذا نیز به بدن ضرر می‌رساند و موجب بروز امراض پوستی می‌شود، بهترین زمان حجامت ۲ تا ۳ ساعت بعد از غذا خوردن است.[/COLOR][/SIZE]

نسخه قابل چاپ[URL="http://www.njavan.com/forum/showthread.php?210649-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D8%B5%D8%AF"]http://www.njavan.com/forum/showthread.php?210649-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D8%B5%D8%AF[/URL]

[COLOR=#4b0082][B][SIZE=3]بیماران حجامت کنند، سالم‌ها خون بدهند
[/SIZE][/B][/COLOR][LEFT][IMG]http://newsmedia.tasnimnews.com/Tasnim/Uploaded/Image/139209041532009291612773.jpg[/IMG]
[/LEFT]

[COLOR=#000000][SIZE=3] خبرگزاری تسنیم: یک فوق تخصص خون با اشاره به اینکه بیماران حجامت کنند و سالم‌ها باید خون اهدا کنند، گفت: مثلاً عارضه کبد چرب جزو بیماری‌های که منع خون دادن باشد، نیست و افراد برای شکرانه سلامتی خود بهتر است خون اهدا کنند،زیرا به خون بسیار نیاز است. [/SIZE]
[/COLOR]
[SIZE=3][COLOR=#000000] حسن ابوالقاسمی فوق تخصص خون و سرطان کودکان در گفت‌وگو با خبرنگار سلامت [/COLOR][URL="http://www.tasnimnews.com/"][COLOR=#000000]خبرگزاری تسنیم[/COLOR][/URL][COLOR=#000000]، درباره چگونگی انجام حجامت و یا خون اهدا کردن در فصل بهار اظهار داشت: هر کسی که سالم است، برای شکران نعمت سلامتی به اهدای خون اقدام کند.[/COLOR][/SIZE]
[COLOR=#000000][SIZE=3] وی درباره اینکه در بحث حجامت هم که در دین مبین اسلام سفارشاتی موکدی برای آن شده است، عنوان کرد: اگر در حجامت به لحاظ علم امروزی محاسنی است، باید در بیماران این کار صورت پذیرد، ولی فرد سالم باید خون اهدا کند، چون فرد سالم وقتی خون اهدا می‌کند هم از مزایایی حجامت برخوردار می‌شود و هم دیگرانی که نیازمند به این خون هستند می‌توانند از خون اهدای بهره‌مند شوند.[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=3] ابوالقاسمی درباره اینکه فرد سالم چه کسی است و با توجه به اینکه بیشتر افراد جامعه به کبد چرب مبتلا هستند، بنابراین افرادی که به کبد چرب دارند، بیمار به حساب می‌آیند و باید حجامت کنند و یا خون اهدا کنند؟ بیان داشت: عارضه کبد چرب جزو بیماری‌های که منع خون دادن باشد، نیست و خیلی‌ها دچار این عرضه هستند و راه حل درمان آن نیز ورزش و اصلاح رژیم غذایی است، بنابراین افراد سالم باید خون اهدا کنند زیرا امروزه به خون و فرآورده خونی بسیار نیاز داریم.
[/SIZE][/COLOR]

[B][SIZE=3][COLOR=#4b0082]حجامت در فصل پاییز بروز بیماری ها را افزایش می‌دهد
[/COLOR][COLOR=#000000]
[/COLOR][/SIZE][/B]
[COLOR=#000000][SIZE=3] خبرگزاری تسنیم: دستیار تخصصی طب سنتی ایران گفت: حجامت در فصل پاییز توصیه نمی‌شود چرا که طبیعت خون گرم‌تر بوده و خارج شدن خون گرم از بدن موجب غلبه سردی در بدن شده که بروز بیماری‌های طبع سرد را افزایش می‌دهد. [/SIZE][/COLOR]
[SIZE=3][COLOR=#000000] مرضیه قرائتی در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی [/COLOR][URL="http://www.tasnimnews.com/"][COLOR=#000000]خبرگزاری تسنیم[/COLOR][/URL][COLOR=#000000] اظهار داشت: حجامت عبارت است از ایجاد مکش با یک لیوان مخصوص بر پوست نواحی خاصی از بدن انجام می گیرد.[/COLOR][/SIZE]
[COLOR=#000000][SIZE=3] به گفته وی حجامت به ۲ نوع حجامت با شرط و حجامت بدون شرط که بادکش نام گذاری شده تقسیم بندی می شود که در حجامت با شرط از تیغ بیستوری یا سوزن در محل حجامت خراش هایی ایجاد می کنند و مقداری خون خارج می شود.[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=3] دستیار تخصصی طب سنتی ایران افزود: از کاربردهای حجامت می توان به کاهش درد شانه، درمان تاخیر قائدگی (عقب افتادن آن) و کاهش درد مفصل زانو ناشی از استئوآرتریت اشاره کرد ولی باید توجه داشت که بدون مشورت پزشک طب سنتی نباید اقدام به حجامت کرد.[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=3] قرائتی عنوان کرد: در مطالعات جدید اثرات خوبی از حجامت در درمان سکسکه ناشی از حوادث عروق مغزی و دردهای مفصلی و عضلانی مشاهده شده است.[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=3] وی بیان داشت: حجامت در فصل پاییز توصیه نمی شود چرا که حجامت، فصد یا هر نوع خونگیری موجب غلبه خشکی در بدن می شود ولی در فصل بهار به دلیل اینکه مزاج فصل گرم و تر است برای افرادی که غلبه خون دارند می تواند مفید باشد.[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=3] دستیار تخصصی طب سنتی ایران ادامه داد: خارج کردن خون در فصل پاییز می تواند ضرر داشته باشد چراکه طبیعت فصل پاییز سرد و خشک است و طبیعت خون گرم تر و خارج شدن خون گرم از بدن موجب غلبه سردی در بدن شده که بروز بیماری های طبع سرد را افزایش می دهد.[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=3] قرائتی اضافه کرد: حجامت در فصل پاییز برای برخی افراد که غلبه گرمی پیدا کرده اند و برخی از بیماران می تواند مفید باشد و اقدام به انجام خودسرانه حجامت می تواند به بدن آسیب وارد کند.[/SIZE][/COLOR]

[COLOR=#4b0082][B][SIZE=3]حجامت و خون‌دهی در فصل زمستان موجب ضعف بدن می‌شود

[/SIZE][/B][/COLOR]
[SIZE=3] خبرگزاری تسنیم : دستیار تخصصی طب سنتی ایران گفت: خوندهی و حجامت در فصل زمستان مناسب نیست چراکه عمق بدن گرم و سطح بدن سرد بوده و حجامت و خون دهی موجب می شود که خون به سطح کشیده و بدن ضعیف شود. [/SIZE]
[SIZE=3] مژگان تن‌ساز در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی [URL="http://www.tasnimnews.com"]خبرگزاری تسنیم[/URL] اظهار داشت: از دیدگاه طب سنتی ایران زمستان دارای طبع سرد و تر بوده و حرارت به داخل بدن رفته و سطح بدن سرد است.[/SIZE]
[SIZE=3] به گفته وی به دلیل اینکه حرارت به عمق بدن رفته سیستم هضم قوی‌تر است و افراد باید در این فصل از غذاهای غلیظ‌تر مانند حلیم، کله‌پاچه و گوشت استفاده کنند؛ همچنین مصرف کاهو، ماهی، آش رشته، خیار، کدو و اسفناج در این فصل توصیه نمی‌شود.[/SIZE]
[SIZE=3] دستیار تخصصی طب سنتی ایران عنوان کرد: مصرف غذاهای لطیف و ساده در فصل زمستان توصیه نمی شود و غذاهای مصرفی باید باید از نظری طبعی گرم باشد. البته باید دانست که مصرف آب سرد در فصل زمستان زیاد توصیه نمی شود به دلیل اینکه این فصل دارای مزاج سرد و تر است ممکن است مصرف آب سرد به بدن آسیب برساند.[/SIZE]
[SIZE=3] تن ساز بیان داشت: در فصل زمستان افراد لباس کافی و پشمی بپوشند و از نوشیدنی های گرم هم از نظر مزاجی و حرارتی استفاده کنند.[/SIZE]
[SIZE=3] وی ادامه داد: برای پاکسازی بدن در فصل زمستان بهتر است که از ملینات و مسهلات مناسب استفاده شود همچنین خون دهی و حجامت در فصل زمستان مناسب نیست چراکه عمق بدن گرم و سطح بدن سرد بوده و حجامت و خون دهی موجب می شود که خون به سطح کشیده و بدن ضعیف شود همچنین قی کردن نیز در فصل زمستان موجب ضعف بدن می شود.[/SIZE]
[SIZE=3] دستیار تخصصی طب سنتی ایران اضافه کرد: از موادغذایی که در فصل زمستان مفید است می توان به گوشت گوسفند، بره، بوقلمون، زرده تخم مرغ، زیتون، زنجبیل، پسته، بادام و روغن زیتون اشاره کرد.

[COLOR=#4b0082][B][SIZE=3]بهترین ایام حجامت
[/SIZE][/B][/COLOR][LEFT][COLOR=#000000][B][SIZE=3][IMG]http://newsmedia.tasnimnews.com/Tasnim/Uploaded/Image/139110100001443.jpg[/IMG] [/SIZE][/B][/COLOR]
[/LEFT]

[COLOR=#000000][SIZE=3] یک کارشناس سطح عالی حوزه و پژوهشگر بهترین ایام حجامت را تشریح کرد. [/SIZE][/COLOR]
[SIZE=3][COLOR=#000000] یوسف اصغری در گفت‌و‌گو با خبرنگار سلامت [/COLOR][URL="http://www.tasnimnews.com/"][COLOR=#000000]خبرگزاری تسنیم[/COLOR][/URL][COLOR=#000000]، درباره حجامت اظهار داشت: در بحث حجامت روایات زیادی وجود دارد، ولی به صورت کلی روایات به دو دسته حجامت پیشگیرانه یا حجامت‌ها برای درمان تقسیم می‌شود.
[/COLOR][/SIZE]
[COLOR=#000000][SIZE=3] وی افزود: حجامت از لفظ حجم گرفته شده است یعنی ایجاد حجم و بحث خون گیری هم به صورت عارضی بر آن تحمیل می‌شود، چون بیشتر حالتی است که حجم در ناحیه‌ای ایجاد می‌شود و از این جهت حجامت یک حالت انقباض و انبساط در عضلات ایجاد می‌کند.[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=3] به گفته وی مصرف غذاهای سنگین قبل از حجامت، خونگیری، فصد و زالو باید پرهیز شود. قبل و بعد از هر گونه خونگیری بهتر است انار مصرف شود. همچنین، می‌توان سرکه و کاسنی را که خنک کننده بدن است استفاده شود، افراد گرم و تَر باید قبل از حجامت غذاهای با طبع خنک مصرف کنند تا کمی از هیجانات خون آنان کاهش پیدا کند.[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=3] کارشناس سطح عالی حوزه و پژوهشگر درباره بهترین ایام حجامت عنوان کرد: برای انجام حجامت شنبه، یکشنبه، سه شنبه و پنج شنبه مفید است؛ دوشنبه انجام دادن آن بهتر است؛ چهارشنبه انجام ندادن آن بهتر است و منبع روایی دارد. همچنین، جمعه ممنوع است به خصوص ظهر جمعه.[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=3] یوسفی ادامه داد: حجامت در ایام حزیران یعنی ۱۰ روز آخر خرداد و ۲۰ روز از ابتدای تیرماه است. در این ۳۰ روز از انجام حجامت باید پرهیز کرد چون فصل به سمت گرمی می‌رود ولی یک روایت داریم از امام رضا که فرمودند حجامت در این ایام یادتان نرود. به خصوص روز هفتم حزیران، که به نظر می رسد که اگر سندش درست هم باشد، منظور بر بادکش است نه بر حجامت.[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=3] وی خاطرنشان کرد: به صورت عمومی می‌توانند از این روش برای پیشگیری از بیماری‌ها استفاده شود و جهت‌های درمانی هم دارد که حجامت اثرات کلی آن به چهار قسمت ولی اثرات بادکش را می‌توان به ۶ مورد اشاره کرد که حکما ذکر کردند که اگر بخواهیم بسطش دهیم به دوازده مورد هم می‌رسد.

نسخه قابل چاپ: [URL]http://www.tasnimnews.com/print/Index/395239[/URL][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=#4b0082][B][SIZE=3]بایدها و نبایدهای حجامت

[/SIZE][/B][/COLOR][SIZE=3]حجامت یک روش پیشگیری و درمان بیماریها با ایجاد مکش در روی پوست است که می‌تواند همراه با تیغ زدن و خونگیری (حجامت مع الشرط) و یا بدون آن (حجامت بلا شرط) انجام شود. [/SIZE]
[SIZE=3] حجامت یک روش پیشگیری و درمان بیماریها با ایجاد مکش در روی پوست است که می تواند همراه با تیغ زدن و خونگیری ( حجامت مع الشرط) و یا بدون آن ( حجامت بلا شرط) انجام شود.گذاشتن بادکش می تواند با استفاده از آتش و ایجاد خلأ ناشی از مصرف اکسیژن داخل لیوان و یا بوسیله مکش از انتهای محجمه و ایجاد خلأ توسط دستگاه ساکشن باشد.[/SIZE]
[SIZE=3] خبرنگار حوزه سلامت [URL="http://www.tasnimnews.com/"]خبرگزاری تسنیم[/URL] در خصوص حجامت و اثرات آن با یوسف اصغری کارشناس سطح عالی حوزه و پژوهشگر طب اسلامی داشته که گفت و گوی را به شرح زیل بخوانید.[/SIZE]
[SIZE=3] در بحث حجامت روایات زیادی داریم وجود دارد؛ به طورکلی حجامت به دو دسته حجامت پیشگیرانه و حجامت های درمانی تقسیم می شود. حجامت از لفظ حجم گرفته شده است یعنی ایجاد حجم کردن و بحث خون گیری هم به صورت عارضی بر آن تحمیل می شود و به دلیل اینکه حالتی است که حجم در ناحیه ای ایجاد می شود و از این جهت حجامت یک حالت انقباض و انبساط در عضلات ایجاد می کند که همان ورزش, حرکت و سکون از این جهت هم مورد تایید و استفاده قرار می گیرد و به صورت کلی در بسیاری از روایات همین انقباض و انبساط یا ایجاد حجم کردن در ماهیچه است که اثرات مختلفی دارد که روایات مختلفی در این زمینه وجود دارد.[/SIZE]
[SIZE=3] در المیزان ذکر شده است که در شب معراج پیامبر به آسمان هفتم رفت و خداوند فرمود که تمام امتت را به حجامت وابدار که مطمئنا بیشترین مطلبی که اینجا است لغت حجامت است که همان بادکش است.[/SIZE]
[SIZE=3] در اینجا قرینه ای وجود نداردکه حجامت برابر با خونگیری باشد و به صورت عمومی می توانند از این روش جهت پیشگیری از بیماری ها استفاده شود و اثرات درمانی هم دارد که می توانند برای درمان بیماری ها هم استفاده کنند و بحث مفصلی دارد.[/SIZE]
[SIZE=3] حجامت اثرات کلی آن به چهار قسمت تقسیم شود. ولی بادکش اثراتش شش مورد است, یکی از زیر شاخه های بادکش خروج مواد زائد از ناحیه محل بادکش است که بر اثر بادکش یک سری مواد را از ناحیه ای خارج می شود که همان حجامتی است که امروزه مرسوم است و صورت می گیرد.[/SIZE]
[SIZE=3] البته روایاتی هم داریم که قرینه وجود دارد که حجامت هایی که ذکر شده همراه خون گیری هم بوده مثلا امام رضا (ع) رفتند پیش حجام (کسی که حجامت انجام می دهد) و حجامتش کرده و بعد ذکر شده که حجام می گوید من خون امام را به این شکل دیدم. اینجا دلالت می کند که حجامت از نوع خون گیری بوده و برخی از روایات که حجامت به صورت مطلق بیان شده اند بنابر ظواهر دلالت می کنند که بیشتر بادکش مدنظر است و خون ریزی نداشته باشند.[/SIZE]
[SIZE=3] حجامت که خون گیری صورت می گیرد باید با احتیاط عمل شود و شخصی که علامت های امتلاء خون را داشته باشد و مبتلا به پرخونی و غلظت خون باشد باشد و می تواند حجامت با خونگیری داشته باشد و با شرایط خاص قبل و بعد حجامت را انجام دهد.[/SIZE]
[SIZE=3] در حجامت همانند ماساژ جریان خون را به خصوص در سطح مویرگ ها افزایش پیدا می کند بخواهیم بدهیم مواد زائد تجمع پیدا کند بخواهند خارج شوند خروج را از طریق پوست بدن نگیریم روی پوست دیده می شود یا از طریق کلیه یا سیستم های دیگر بدن دفع می شود.[/SIZE]
[SIZE=3] در واقع واکنش فیزیکی را ایجاد کنیم در واقع منجر به جریان خون یا آب میان بافتی بهتری شود و نهایتا این فعالیت منجر به خروج مواد زائد از اندام های دفعی بدن می شود ولی بیشتر به بخش خون گیری حجامت توجه می شود و معنی دیگری از آن برداشت نمی شود و در واقع باید یک بازنگری در ذهن ها صورت گیرد که حجامت فقط به معنای خونگیری نیست بلکه حجامت خشک یا یادکش مدنظر است.[/SIZE]
[SIZE=3] خیلی از روایات در مورد بحث بادکش است به صورت کلی می گوید علیکم بالحجامه یعنی حجامت انجام بدهید نه اینکه خون هم بگیرید اگر شرایط خون گیری هم وجود داشت مثل فصل بهار که جوشش خون زیلد است یا نیمه دوم ماه قمری می توان حجامت با خونگیری را انجام دهند و قبل از حجامت تخم مرغ, غذاهای خیلی ترش, خیلی شور, ماهی, غذاهای غلیظ مصرف نشود همچنین افراد گرسنه نباشند همچنین کسانیکه امتلاء مزاج داشته باشند می تواند حجامت کند و خون بافت خارج می شود و حکما معتقدند که خون سنگین و غلیظ از طریق حجامت خارج نمی شود و اینکه برای غلظت خون حجامت مفید است زیر سوال است حکما قائلند که فصد برای این جریان مفید است حجامت خون را یک مقدار کاهش می دهد و از طریق بافت خارج می کند و این خون حامل قوا و ماده مفید بدن نیست باعث ضعف آنچنانی به آن فرد وارد نمی کند بچه کودک و یا پیر مرد را به جای فصد حجامت کنند چون فصد مواد خیلی مفید را خارج می کند مثلا شخصی که ضعیف فصد کند مشکل برایشان ایجاد می کند از پا می افتد لذا باید حجامت انجام دهد .[/SIZE]
[SIZE=3] در روایت در مورد حجامت بچه ها داریم که با نظرات طب سنتی در تعارض است که در کتاب های سنتی گفته شده که کودکان زیر ۲ سال نباید حجامت شود چون حجامت و خونگیری در هر ناحیه ای انجام گیرد آن ناحیه ضعیف می شود یعنی اگر شخصی حجامت کبد انجام دهد ناحیه کبد حجامت انجام دهد ناحیه کبد ضعیف می شود دلیلش اینکه خون آن ناحیه را خارج کردیم و خون مایع حیات است گرمی و تری همراهش است و چون گرمی و تری را از بین رفته سرد و خشکی جایگزین می شود.[/SIZE]
[SIZE=3] یکی از دلایلی که در روایات ذکر شده که حجامت نقره ممنوع یا مکروه است در طب سنتی از آن به عنوان ناحیه حافظه یاد می شود لذا در روایات اشاره شده که باعث نسیان و فراموشی می شود و لذا روایاتی که ذکر شده حجامت برای بچه ها مفید است یا افرادی که ۲۰سالشان است هر ۲۰ روزیکبار انجام دهند و یا افرادی که ۳۰سالشان است هر ۳۰ روزیکبار انجام دهند و اگر فرد که ۴۰سالشان است هر ۴۰ روزیکبار انجام دهند و یا پیامبر سالیانه ۲۳ بار حجامت می کردند اینها تماماً به حجامت و بادکش به معنای واقعیشان می باشد و گاهی هم به همراه خونگیری هم بوده که شرایط دفع خون را هم داشته از جمله مواردی که انسان می تواند به این نتیجه برسد که خونش زیاد شده و نیاز به حجامت دارد و باید خونش کاهش پیدا کند اینکه احساس سنگینی در اندام ها داشته باشد یعنی دست ها را می کشد پشت سر هم دهان دره می کند بدنش احساس سنگینی دارد و حس می کند در بدنش خیلی مواد جمع شده است کسالت و خوابیدن بسیار زیاد و هنگامی که می خوابد احساس سنگینی دارد و خستگی بدون علت یکی از چیزهایی است که می توان گفت پرخونی در فرد بروز پیدا کرده است.[/SIZE]
[SIZE=3] حواس پرتی, کند ذهنی و همچنین قرمزی پوست و قرمزی دهان و بروز دمل پوستی مثل جوش و خارشی که به همراه خونریزی است. خونریزی از نقاط مستعد مثل لثه و خونریزی بینی هم می تواند باشد حالا باید علتش را در نظر گرفت و کسانی که حجامت انجام می دهند محل حجامتشان حالت خارش ایجاد می شود بدنشان گوشت آلود است و از لحاظ حالت گوشتی دارند و بدنش عضلانی است بیشتر علاقه مند به مواد گوشتی وشیرینی است و عمدتاً کسانیکه زیاد می خورند و مواد شیرین, گوشت و گوشت بره در وعده های غذایی بیشتر مصرف می کنند مستعد پرخونی هستند و لازم است در فصل بهار حجامتی را انجام دهند با شرایط خودش.[/SIZE]
[SIZE=3] حالا یک نکته مهمتری که هم هست حجامت اختصاصی آن فرد به روش های مختلف داریم یعنی حجامتی که برای مزاجی که صفراوی است با حجامت فردی که که مزاجش دموی است فرق می کند تعداد بادکش های قبلش و نحوه تیغ زدن و نحوه خونگیری کاملاً متفاوت است و خونی که هم از آن ناحیه خارج می شود کاملا رنگ و قوامش برای صفراوی با دموی متفاوت است که در شخصیت های گرم و سرد حجامت در فصل بهار بد نیست که انجام گیرد ولی در مزاج های سرد به خصوص سرد و خشک و سرد و تر و اینها در فصل زمستان و پاییز اصلاً نباید حجامت انجام دهد مگر اینکه ضرورت شود و پزشک متخصص تشخیص دهد که فرد باید بادکش کند و فرد را می توانند حجامت کنند و اگر بخواهیم طبق مزاج کسانیکه مزاجشان گرم و تر است, سپس گرم و خشک سپس سرد و تر و سپس سرد و خشک به این ترتیب حجامت برای این افراد مفید است.[/SIZE]
[SIZE=3] در مورد خود بادکش می توانیم اثرات بسیار می توانیم داشته باشیم به صورت کلی یکی انحلال مواد آن ناحیه است مثلا در مغز یک سری مواد جمع شده و می خواهیم موادرا به یک ناحیه دیگر مثلا پشت یا عضلات پا انتقال بدهیم از طریق بادکش کردن می توانیم انتقال دهیم و فردی خونریزی بینی داشته بادکش ساق پا یا بادکش زیر سینه یا پشتش انجام دهد خونریزی بینی اش کاهش پیدا می کند یا فردی که دستانش همیشه سرد است این شخص با بادکش در ناحیه کف دست و یا ساق دست ، گرم در دستانشان ایجاد می شود و حالت تحلیل مثلا ناحیه ای چربی دارد می تواند با بادکش کمک کند کم کم مقداری از چربی ها از طریق بادکش برطرف می شود و آرام آرام آن ناحیه تقویت شود وقتی زخمهای عفونی ازطریق بادکش می توانیم کمک کنیم که نیروی دفاعی تمرکزش بیشتر شود و در ناحیه زخم و آرام آرام قوه مدبره به آن سمت شود و آن عضو را تقویت کند.[/SIZE]
[SIZE=3] هر جا حجامت انجام شود خونگیری شود آن ناحیه ضعیف می شود هرجا را بادکش کنیم وقتی خونگیری شود تقویت می شود علتش این است که وقتی بادکش می کنیم خون را به آن سمت می کشانیم و قوه مدبره هم به آن سمت توجه می کند و باعث می شود آن عضو تقویت شود و اگر خون را بگیریم آن خون و مواد سالمی که قوه مدبره به آن سمت فرستاده را ما گرفتیم و آن عضو را ضعیف کردیم و خیلی هم اشخاصی که حجامت انجام می دهند و در حین حجامت حالت ضعف برایشان ایجاد می کند به خاطر ضعف دهانه معده است و حجامتی که بین دو کتف انجام می شود تقریبا نزدیک دهانه معده است و به خاطر اینکه دو ضعف با هم ایجاد می شود حالت سر گیجه و غش ایجاد می شود.[/SIZE]
[SIZE=3] یکی از عملکردهایی که بادکش دارد انتقال مواد از عضو شریف به عضو پست می توانیم انتقال بدهیم که بحث انتقال فرق می کند. یکی دیگر بحث تخلیه و اخراج است که حجامت تر در این مقوله قرار می گیرد که با تیغ زدن با تیغ های استریل صورت می گیرد و با لیوان های اختصاصی خودشان که لازم است از یک ناحیه ای خون گرفته شود که مقداری بار خونی آن ناحیه کم شود خراشی ایجاد می کنند که خون را دفع کند. یا مثلا حشره ای جایی را نیش زده نیش مار و عقرب و ..که اول تیغ می زنند و بعد بادکش را می گذارند که مواد را بیرون بکشد.[/SIZE]
[SIZE=3] اثرات متعددی در بحث بادکش است که مفصل است. به اشتباه لفظ حجامت را که به زبان عربی هم به حجامت با خون و به بادکش اطلاق می شود . علامه شهرانی به نقل از علامه حسن زاده، فرمودند که هر جا ما در کتاب قانون ابن سینا لغت حجامت را برای بیماری ها و درمان ها بیان کرده به صورت مطلق گفته، این یعنی بادکش و هرجا حجامت را با شرط ذکر کرده دلالت بر حجامت با خونگیری است.[/SIZE]
[SIZE=3] لذا روایاتی که درباره بچه است که هر ماه دو بار حجامت کنید همه بحث بادکش است و بحث خونگیری نیست چرا که حجامت به ۲ صورت با شرط که با خونگیری همراه است و حجامت بدون شرط که بادکش است, تقسیم می شود.

*شخصی که فشارش بالا رفته هیچ وقت نباید ناحیه قلبش یا بین دو کتف را بادکش کند و در مورد حجامت با تیغ هم یکسری ممنوعیات در روایات ذکر شده است.[/SIZE]
[SIZE=3] *اگر کسی بدنش حالت عفونی دارد خونش مقداری به سمت عفونی رفتن پیش رفته مواد زائد در بدنش زیاد است، کلیه او هم ضعیف است، بادکش انجام می دهد برای این که کلیه را تقویت کند.
*در صورتی که وقتی بادکش می کند لیوان را که می گذارد خون به آن سمت جریان پیدا می کند و مواد عفونی و مضر به آن سمت سیلان پیدا می کند و عملا مشکل دو برابر می شود.[/SIZE]
[SIZE=3] *یا مثلاً فردی که کبدش مقداری ضعف دارد چون پاکسازی صورت نگرفته بدنش این مشکلات را ایجاد می کند و لذا لازم است قبل از اعمال بادکش و ماساژ پاکسازی صورت گیرد.
[COLOR=#000000]*رگ های ساق پا که مشکل دارند بادکش صورت نگیرد که خطرناک است[/COLOR].
*بادکش را یکدفعه انجام ندهند که باعث بروز تاول نشود و سعی شود در افراد خشک مزاج قبل از بادکش مقداری روغن مالی و ماساژ در ناحیه صورت بگیرد و آرام آرام بادکش را انجام دهند.[/SIZE]
[SIZE=3] *بادکش قوی برای کسانی که کم خونند یا فشار دارند مضر است. اگر کسی بادکش کرد و سرگیجه گرفت سریع بلند نشود و [COLOR=#000000]مقداری عسل[/COLOR] بخورد که ضعفش برطرف شود.
[COLOR=#000000]*در مورد زمان های حجامت محدودیت هایی ذکر شده که به صورت کلی چهارشنبه و جمعه را به خصوص ظهر جمعه گفتند تا می توانید انجام ندهید در صورت ضرورت و تجویز پزشک می تواند انجام دهد.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3] گفت‌وگو از زهرا کاظمی

نسخه قابل چاپ :[URL]http://www.tasnimnews.com/print/Index/350793[/URL][/SIZE]

حجامت برای چه بیماری‌هایی مفید است؟
پزشکان اعتقاد دارند حجامت نقش مهمی در پیشگیری از بیماری ها، مخصوصا بیماری های مزمن و مرتبط با سبک زندگی دارد. از دیرباز هدف اصلی در حجامت ارتقای سلامتی جسمی و روحی بوده است.[/B][/COLOR][HR][/HR][CENTER][COLOR=#000000][IMG]http://img1.tebyan.net/big/1393/01/33162271022502558419857173922332937148123.jpg[/IMG][/COLOR][/CENTER]
حجامت را که روشی از طب سنتی می باشد، همه ما کم و بیش می شناسیم. حجامت طبی است که بیشتر از همه

بزرگسالان مخصوصا پدر بزرگ ها و مادر بزرگ ها به آن علاقه دارند تا جوانان امروزی که یکی از مهم ترین علل آن، آشنا نبودن

با این طب است. البته خیلی ها هم درباره مفید و یا بی فایده بودن حجامت شک دارند که این نیز نیازمند داشتن شناختی

کامل از این طب است.[/COLOR][COLOR=#000000]حجامت که در زبان انگلیسی به آن Cupping می گویند، بیشترین شیوع را در طب چینی دارد. طب

سنتی اسلامی از دیرباز از حجامت برای درمان بیماری ها استفاده می کرده است.[/COLOR][COLOR=#000000]پزشکان اعتقاد دارند حجامت نقش

مهمی در پیشگیری از بیماری ها، مخصوصا بیماری های مزمن و مرتبط با سبک زندگی دارد. از دیرباز هدف اصلی از حجامت،

ارتقای سلامتی جسمی و روحی بوده است.[/COLOR][COLOR=#000000][COLOR=maroon][B]انواع مختلفی از حجامت در دنیا وجود دارد که دو نوع آن بیشترین

طرفدار را دارد:[/B][/COLOR][/COLOR][COLOR=#000000]1- حجامت خشک (که فقط بادکش وجود دارد)[/COLOR][COLOR=#000000]2- حجامت مرطوب (که ترکیبی از بادکش و خون آمدن وجود

دارد)[/COLOR][COLOR=#000000]در هر دوی این روش، از یک ماده اشتعال زا مثل الکل استفاده می شود که آن را آتش زده و در داخل یک لیوان قرار می

دهند. سپس لیوان سریعا بر روی قسمتی از پوست بدن قرار داده می شود. از آنجایی که هوای بیرون لیوان سرد است،

داخل لیوان خلا ایجاد می شود.[/COLOR][COLOR=#000000]مکش ناشی از خلا همراه با گرمای داخل لیوان باعث ورم و قرمزی رگ های خونی می

شود.[/COLOR][COLOR=#000000]هر لیوان مدت 5 تا 10 دقیقه بر روی ناحیه قرار می گیرد.[/COLOR][COLOR=#000000]پزشک بعد از برداشتن لیوان، با یک تیغ شکاف کوچکی بر روی

قسمت متورم می اندازد و خونریزی زیر پوستی کوچکی ایجاد می شود.[/COLOR][COLOR=#000000]خیلی از افراد می گویند این مکش توسط لیوان گرم،

درد و سوزش قابل تحملی دارد و این کار سخت و آزاردهنده نیست.[/COLOR][COLOR=#000000]بعد از اتمام کار، پوست به پماد آنتی بیوتیک آغشته شده

و با نوار بسته می شود تا از عفونت پیشگیری شود. معمولا پوست فرد طی 10 روز کاملا بهبود پیدا می کند.[/COLOR][COLOR=#000000]همه سنت ها بر
این تاثیر توافق نظر دارند که حجامت باعث دور کردن ترکیبات سمی از بدن می شود.[/COLOR][CENTER][COLOR=#000000][COLOR=purple][B]

امروزه خیلی از پزشکان، حجامت را به عنوان یک درمان کمکی در درمان بیماری های مفصلی نیز به کار می برند[/B][/COLOR]
[/COLOR][/CENTER]
[COLOR=maroon][B]حالا واقعا حجامت فایده ای هم برای بدن دارد؟[/B][/COLOR][COLOR=#000000]انجمن حجامت یاCupping Therapy بریتانیا اظهار می دارد که حجامت

می تواند در درمان انواعی از بیماری ها مفید باشد. این ادعا تا به حال، با انجام مطالعه های گسترده همچنان پابرجا و

پرطرفدار باقی مانده است، مخصوصا درباره بیماری های مزمن مثل فشار خون، چربی خون، دیابت، دردهای مزمن، و خلاصه

انواع زیادی از بیماری ها که از سبک زندگی غلط ناشی می شوند.[/COLOR][COLOR=#000000][COLOR=maroon]اما به طور کلی بیماری هایی که تمامی سازمان ها و

ملل، در خصوص مفید بودن حجامت برای درمان آنها اتفاق نظر دارند، شامل موارد زیر هستند:[/COLOR][/COLOR][COLOR=#000000]- اختلالات خونی مثل [URL="http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=267522"]کم خونی[/URL]

و [URL="http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=206788"]هموفیلی[/URL][/COLOR][COLOR=#000000]- بیماری های مفاصل نظیر [URL="http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=270620"]آرتریت روماتوئید[/URL] و [URL="http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=213252"]فیبرومیالژی[/URL][/COLOR][COLOR=#000000]- [URL="http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=101435"]مشکلات باروری[/URL] و اختلالات زنانگی[/COLOR][COLOR=#000000]- بیماری های

پوستی مثل [URL="http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=212453"]اگزما[/URL] و [URL="http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=174702"]آکنه[/URL][/COLOR][COLOR=#000000]- [URL="http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=242728"]فشار خون بالا[/URL][/COLOR][COLOR=#000000]- [URL="http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=205641"]میگرن[/URL][/COLOR][COLOR=#000000]- استرس و افسردگی[/COLOR][COLOR=#000000]- احتقان مجاری تنفسی به دلیل [URL="http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=215504"]آلرژی[/URL] و [URL="http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=219336"]آسم[/URL][/COLOR][COLOR=#000000]- واریس

های ریه[/COLOR][COLOR=#000000]حامیان تاثیر حجامت همچنین اعتقاد دارند که حجامت می تواند درد و التهاب ناشی از بیماری ها را نیز کاهش

دهد.[/COLOR][COLOR=#000000]همچنین می گویند انجام حجامت تاثیرات مثبتی در آرامش ذهنی و روحی داشته و به درمان بسیاری از بیماری های

روحی نظیر [URL="http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=137354"]افسردگی[/URL] نیز مفید خواهد بود.[/COLOR][COLOR=#000000][COLOR=maroon][B]اما حجامت چگونه این تاثیرات را بر بدن می گذارد؟[/B][/COLOR][/COLOR][COLOR=#000000]وقتی سن ما بالا می

رود، مخصوصا بعد از سن چهل سالگی، سلول های بدن ما شروع به تخریب شدن می کنند، یعنی مرگ سلولی آغاز می

شود.[/COLOR][COLOR=#000000]این فرایند شامل کاهش عضلات بدن، چسبندگی و گرفتگی عروق و در نتیجه کاهش جریان خون به اندام های بدن

است.[/COLOR][COLOR=#000000]ما نتیجه ی این تغییرات را به صورت کاهش قدرت عضلانی، احساس سفتی در عضلات و مفاصل و نیز چروک و کدر

شدن پوست تجربه می کنیم.[/COLOR][COLOR=#000000]از طرفی وقتی که کمتر تحرک بدنی داشته باشیم و فعالیت بدنی مان را کاهش دهیم،

خونرسانی به بافت ها هم کمتر خواهد شد و این فرایند، مرگ سلولی را تشدید خواهد کرد. پس این سیکل معیوب همچنان

ادامه پیدا می کند.[/COLOR][COLOR=#000000]قرار دادن لیوان های حجامت در مناطق خاص بدن کمک می کند که بدن برخی از این تاثیرات را وارونه می

کند.[/COLOR][CENTER][COLOR=#000000][COLOR=purple][B]

حجامت بایستی در مراکز مجاز و بهداشتی و توسط متخصص این کار انجام بگیرد. لذا از حجامت کردن در هر

جایی و توسط افراد غیرمتخصص خودداری کنید[/B][/COLOR]
[/COLOR][/CENTER]
[COLOR=maroon][B]اما چگونه؟[/B][/COLOR][COLOR=#000000]همانطور که گفتیم قرار دادن لیوان ، ایجاد فضای گرم، خلا و مکش نهایی بافت به داخل لیوان باعث افزایش

جریان خون به منطقه خاصی از بدن می شود.[/COLOR][COLOR=#000000]در این زمان زدن تیغ و دفع مقداری از خون باعث افزایش جریان خون به ناحیه

می شود. زمانی که جریان خون جدید به منطقه می رسد، بدن تلاش می کند که برای ترمیم عروق پاره شده، مویرگ های

جدید بسازد و شبکه مویرگی را گسترش دهد.[/COLOR][COLOR=#000000]به همین خاطر است که حجامت برای سلامتی بدن فواید بسیاری دارد. در

حقیقت از آنجایی که عروق جدید ظرفیت بالایی برای خون رسانی دارند و اکسیژن رسانی و تغذیه بافت ها خیلی بهتر انجام

می شود، پس فعالیت بهتری هم خواهند داشت.[/COLOR][COLOR=#000000][COLOR=maroon]امروزه خیلی از پزشکان انجام حجامت را بعد از عمل های جراحی و جراحت

ها توصیه می کنند. حجامت به دلیل داشتن تاثیرات زیر، برای بهبودی فرد بعد از جراحت ها و جراحی ها توصیه می شود:[/COLOR][/COLOR][COLOR=#000000]1-

گردش خون را افزایش می دهد.[/COLOR][COLOR=#000000]2- اکسیژن رسانی به بافت ها را تقویت می کند.[/COLOR][COLOR=#000000]3- مواد زائد و سمی خون را از بدن دفع

می کند.[/COLOR][COLOR=#000000]4- باعث ساخت عروق خونی جدید می شود.[/COLOR][COLOR=#000000]5- باعث افزایش خاصیت ارتجاعی و انبساط رباط ها و سایر بافت های

پیوندی می شود.[/COLOR][COLOR=#000000]امروزه خیلی از پزشکان، حجامت را به عنوان یک درمان کمکی در درمان بیماری های مفصلی نیز به کار می

برند، مخصوصا پزشکانی که از طب سنتی برای درمان بیماری های مزمن مفصلی استفاده می کنند.[/COLOR][COLOR=#000000]اما فراموش نکنید که

حجامت هم مانند سایر روش های درمانی، قدرت تاثیرگذاری متفاوتی بر افراد مختلف دارد.[/COLOR][COLOR=#000000][COLOR=red][B]هشدار[/B][/COLOR][/COLOR][COLOR=#000000]حجامت بایستی در مراکز

مجاز و بهداشتی و توسط متخصص این کار انجام بگیرد. لذا از حجامت کردن در هر جایی و توسط افراد غیرمتخصص خودداری

کنید.


منبع:تبیان

[h=2]کشمکش‌هادرباره حجامت از دیروز تا امروز[/h] [indent] [size=2] حجامت از آن پدیده‌هایی است که درباره‌اش زیاد حرف زده‌اند. زیاد و ضد و نقیض. عده‌اي گفته‌اند حجامت يك امر اعتقادي است که سنت درماني اسلام بوده و با این حساب، دیگر نيازی به تحقيق و بررسي علمي ندارد. عده‌اي هم در مخالفت با این نظریه گفته‌اند که حجامت جايگاهي در طب رايج ندارد و با این حساب، اصلاً نبايد مورد بررسي قرار بگيرد. حرف‌های بینابینی هم درباره این پدیده کم نبوده است. در اين‌جا البته قصد نداريم به رد يا تأييد اين روش بپردازيم، اما مي‌خواهيم از منظر قانوني، نگاهی بیندازيم به این پدیده پرسروصدا: حجامت! تا سال‌ 1334، قانون دقيقي در خصوص مقررات پزشكي در كشور وجود نداشت. در اين سال با تصويب قانون ‌ مربوط به مقررات امور پزشكي و دارويي و مواد خوردني و آشاميدني، انجام حجامت ممنوع شد. با وجود این، حجامت همچنان به‌طور غير قانوني ادامه داشت. در دهه 60 مجدداً حجامت رايج شد و آن‌قدر پرطرفدار شد که در سال 1369 مؤسسه تحقيقات حجامت ايران رسماً به ثبت رسيد. تنها هشت سال پس از این تاریخ، معاونت درمانی وزارت بهداشت طی دو مصوبه جداگانه، حجامت را ممنوع اعلام كرد اما اين مصوبه نیز در سال 1380 توسط ديوان عدالت اداري باطل شد و اين كار، موضع‌گيري رئيس وقت سازمان انتقال خون را برانگیخت تا جایی که او اعلام كرد: «شوراي نگهبان بدون استفاده از نظر كارشناسان، دو بخشنامه علمي وزارت بهداشت را درباره حجامت غير شرعي تشخيص داده است.» موضوع از اين قرار بود كه بر طبق ماده ۲۵ قانون ديوان عدالت اداري، «در اجراي اصل۱۷۰ قانون اساسي، ديوان عدالت اداري موظف است چنان‌چه شكايتي مبني بر مخالفت بعضي از تصويب‌نامه‌ها يا آيين‌نامه‌هاي دولتي با مقررات اسلامي مطرح گردد، شكايت را به شوراي نگهبان ارجاع كند و چنان‌چه شوراي نگهبان طبق اصل ۴، آن را خلاف شرع تشخيص داد، ديوان، حكم ابطال آن را صادر نماید.» همچنين ديوان عدالت اداري طي نامه شماره هـ/ ۳۲‎۷۹ در تاريخ ۳۰ فروردين۱۳۸۰، موضوع شكايت يكي از شهروندان را از وزارت بهداشت به شوراي نگهبان ارسال کرد و نسبت به انطباق يا مغايرت بخشنامه وزارت بهداشت (كه دلالت بر ممنوعيت عمل حجامت داشت) با شرع مقدس اسلام، از شورا درخواست اظهار نظر كرده بود. شوراي نگهبان نیز پس از بررسي، طبق اصل ۴ قانون اساسي، نظر فقهاي معظم را به اين شرح اعلام كرد: «با توجه به تأكيدات شرعي بر انجام سنت حجامت، بخشنامه‌هاي مورد اشاره كه انجام حجامت را ممنوع نموده است خلاف شرع شناخته شد.» درواقع، مسير دادخواست و شكايت، کاملاً قانوني و اظهار نظر شوراي نگهبان طبق قانون اساسي و قوانين و مقررات بوده و موضوع اصلي اين بخشنامه ممنوعيت حجامت بوده است، نه يك متن استدلالي و علمي و تحقيقاتي. ضمن این‌که شوراي نگهبان، دخالت وزارت بهداشت را غير شرعي اعلام نكرده بود. از سوی دیگر، بخشنامه وزارت بهداشت نیز انجام حجامت را به طور كلي ممنوع كرده بود و اين ممانعت شامل حجامت توسط افراد ذي‌صلاح كه رعايت بهداشت را مي‌كنند نيز مي‌شد. وزير وقت بهداشت، درمان و آموزش پزشكي در آن هنگام گفت: «به دليل تأکيد قانوني شوراي نگهبان، ما نبايد حجامت را منع كنيم... شوراي نگهبان تصريح كرده است حجامت يك سنت اسلامي است و نبايد منع شود... اما در حال حاضر حجامت چارچوب درماني مشخصي ندارد و معلوم نيست چه بيماراني بايد حجامت شوند. همچنين معلوم نيست چه كساني بايد حجامت كنند. ما معتقديم براي حجامت، چارچوب درماني مشخصي تنظيم شود و افرادي اقدام به اين كار كنند كه شرايط وزارت بهداشت را داشته باشند...» همان موقع، روابط عمومي شوراي نگهبان نیز براي رفع شبهات اعلام کرد: «اظهار نظر در مورد خلاف شرع بودن بخشنامه‌هاي مذكور به معني تأييد هرگونه عمل غير بهداشتي نيست و مسؤول محترم سازمان انتقال خون بهتر است به جاي انتقاد از اظهار نظر شرعي و قانوني شوراي نگهبان، مطابق نظر وزير بهداشت، تمهيدات و اقدامات لازم را براي جلوگيري از عمل غير بهداشتي معمول دارند تا شخص صاحب صلاحيت حجامت‌كننده، مقررات مربوطه، من‌جمله بهداشت را رعايت کند. ضمناً هر شخصي كه با عمل خلاف قانون و غير بهداشتي به كسي ضرر وارد كند، ضامن است و مطابق قانون بايد با وي برخورد شود.» در حال حاضر، پزشكاني كه دوره آموزش، اجرا و روش تجويز را گذرانده باشند صلاحيت انجام حجامت رادارند. پيراپزشكان نيز درصورت گذراندن دوره آموزشي مي‌توانند حجامت کنند، ولي تجويز حجامت بايد با نظر پزشك آشنا با اين روش درماني صورت گيرد. ضمن این‌كه بخشنامه‌هاي اخير وزارت بهداشت، حجامت را يك رفتار درماني نيازمند به پژوهش علمي توصيف كرده و اين امر را در قالب طرح‌هاي پژوهشي زير نظر مراكز تحقيقاتي و دانشگاهي ميسر مي‌داند؛ یعنی بيماران براي انجام حجامت مي‌توانند به بيمارستان‌هاي مجري اين طرح مراجعه کنند.

[h=2]طب ايراني، حجامت و گياه درماني نيست[/h] [INDENT] [SIZE=4]طب ايراني، حجامت و گياه درماني نيست[/SIZE]
[URL="http://www.hamshahrionline.ir/News/?id=108493"][SIZE=4][IMG]http://www.hamshahrionline.ir/images/upload/news/posc/8811/atare-12-1gh.jpg[/IMG][/SIZE][/URL][SIZE=4]دبير انجمن تحقيقات طب سنتي ايران گفت: امروزه بسيار مشاهده مي‌شود كه مفاهيمي چون گياهان دارويي، گياه درماني، طب گياهي، روش‌هاي دستي مانند حجامت و ماساژ به جاي طب سنتي ايران قرار داده مي‌شوند [/SIZE][SIZE=4] و مورد استفاده قرار مي‌گيرند كه كاري غلط و داراي عوارض فراوان است و عمدتا ناشي از ضعف علمي در موضوع است.[/SIZE]
[SIZE=4]سيد مهدي ميرغضنفري افزود: رشته‌هايي كه گفته شد اختصاص به طب ايراني نداشته و عمدتاً با نگاه و فلسفه حاكم بر طب رايج به موضوع بدن، سلامتي و بيماري‌ها مي‌پردازند و از طرفي در ساير كشورها به نحو زيادي طي دهه‌هاي اخير در آن موضوعات كار شده و به پيشرفت‌هاي قابل‌توجهي - چه از حيث‌ نظري و چه از حيث عملي و كاربردي - نيز نايل شده‌اند. [/SIZE]
[SIZE=4]دبير انجمن تحقيقات طب سنتي ايران گفت: ايران با توجه به موقعيت جغرافيايي در دنيا و داشتن شرايط آب و هوايي، پوشش گياهي و جانوري متنوع و از همه مهم‌تر دارا بودن پيشينه و تمدن غني طبي و دانش و تجربيات هزاران‌ساله در اين موضوع مي‌تواند يكي از كشورهاي پيشرو در عرصه گردشگري سلامت مبتني بر طب سنتي باشد.[/SIZE]
[SIZE=4]ميرغضنفري افزود: نكته بسيار مهمي كه بايد به آن توجه داشت اين است كه براي ايجاد و حفظ منحصر به فرد بودن اين موضوع لازم است مباني مكتب عظيم طب سنتي ايران (طب ايراني) به‌درستي شناخته شده و دقيقا طبق آن عمل شود. [/SIZE]
[SIZE=4]به گفته وي، طب سنتي ايران داراي مباني و فلسفه بسيار عميق، منطقي و كاربردي خاص خود است كه ريشه در هوش سرشار و تمدن عظيم ايرانيان داشته و مخصوصا پس از ورود اسلام به ايران، بسيار بارور و كامل شده است.[/SIZE]
[SIZE=4]وي گفت: اين مكتب با نگاهي عميق، كل نگر و واحد به بدن انسان و سلامتي و بيماري آن به‌عنوان بخشي از طبيعت مي‌نگرد و توجه فراواني نيز به جنبه غيرمادي و روحيات انسان مي‌كند.[/SIZE]
[SIZE=4]طب ايراني منحصر به چند روش محدود درماني نبوده بلكه با تكيه بر اصل تقدم حفظ سلامتي بر درمان بيماري، در قدم اول با تيزبيني مثال زدني و ارائه تدابير صحيح به اصلاح سبك زندگي مي‌پردازد و در قدم‌هاي بعد با ارائه راهكارها و تدابير درماني با استفاده از داروهاي طبيعي يا اقدامات دستي به درمان مؤثر و بنيادين بيماري‌ها روي مي‌آورد. [/SIZE]
[SIZE=4]ميرغضنفري افزود: در بحث سبك زندگي، به موضوعاتي از قبيل خوراكي‌ها و نوشيدني‌ها، شرايط آب و هوايي محيط زندگي، ميزان و نوع فعاليت‌هاي بدني، استراحت مفيد، نگهداري مواد لازم در بدن و دفع مواد زائد از آن و در نهايت، شرايط روحي رواني و استرس‌ها به نحو احسن و اكمل پرداخته شده است. [/SIZE]
[SIZE=4]دبير انجمن تحقيقات طب سنتي ايران گفت: داروهاي طبيعي در طب سنتي ايران از منشأ گياهي، حيواني و معدني تهيه شده و صرفاً محدود به گياهان دارويي نيست. [/SIZE]
[SIZE=4]اعمال دستي شامل همه اقداماتي است كه با هدف ارتقاي سلامت يا درمان بيماري‌ها با دست و يا ابزار روي بدن انجام مي‌شود كه به‌طور عمده عبارتند از: انواع ماساژ (دلك و دلاكي)، انواع خونگيري‌ها (حجامت، فصد، زالو درماني) انواع بادكش‌ها، روغن مالي‌ها و حقنه‌هاي طبي (تنقيه‌ها).[/SIZE]
[SIZE=4]منبع: [URL="http://www.njavan.com/forum/showthread.php?47953-%D8%B7%D8%A8-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%DA%AF%D9%8A%D8%A7%D9%87-%D8%AF%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA"]http://www.njavan.com/forum/showthread.php?47953-%D8%B7%D8%A8-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%DA%AF%D9%8A%D8%A7%D9%87-%D8%AF%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA[/URL][/SIZE] [/INDENT]

[B] [SIZE=5]حجامت[/SIZE] [/B]


[SIZE=4]حجامت از قديمي ترين فنون درمان است كه بشر به كار برده است. و تاريخ آن به زمان مصريهاي باستان مي رسد.بحجامت از قديمي ترين فنون درمان است كه بشر به كار برده است. و تاريخ آن به زمان مصريهاي باستان مي رسد.بر نقشهاي معبد كوم امبو كه از بزرگترين بيمارستانهاي آن زمان بوده نقشهايي به چشم مي خورد كه درآن تصوير يك ليواني است كه براي كشيدن خون از پوست استفاده مي شده است. نيز در كتاب امپراتور زرد در مورد درمان بيماريهاي داخلي در طب چيني در 4 هزار سال قبل به وسيله ليوانهاي هوا مطالبي وجود دارد. پيامبر نيز اين درمان را تاييد و به آن عمل كرده و امت خود را به آن توصيه كرده است. و اين امر مسلم است كه ايشان براي درمان سردرد خود از حجامت استفاده مي كرد. حجامت عبارت است از مكش خون از نقاطي معين از بدن با به كارگيري ليوان هاي هوا. در گذشته از طريق به كارگيري ليوانهاي سفالي و يا شيشه اي حجامت مي كردند. به اين صورت كه يك تكه كاغذ و يا پارچه را آتش مي زدند و با حالت شعله ور داخل ليوان مي كردند و به سرعت ليوان را بر روي پوست بيمار مي گذاشتند. و با آتش گرفتن اكسيژن در داخل ليوان فشار منفي ايجاد شده و منجر به جمع شدن خون در زير پوست بيمار مي شد و سپس معالجه كننده با ايجاد خراشهايي ساده به روي پوست به وسيله تيغ جراحي و به روي نقطه مورد حجامت، موجب خروج خون جمع شده در زير پوست مي شد و خون در ليوان جمع مي شد و بعد از حدود 5 دقيقه ليوان را برمي داشتند و مكان حجامت را مي بستند.

[SIZE=5]نقش حجامت در درمان

[/SIZE]حجامت در درمان بيش از 45 بيماري از جمله دردهاي مفاصل، نقرس، التهابهاي كبد و… موثر است. حجامت در حال حاضر در بسياري از كشورهاي غربي و چين به عنوان راه درمان به كارگرفته مي شود.

حجامت در درمان بيماري قند نيز نقش اساسي ايفا مي كند. البته اين اثر بسته به نوع بيماري قند و مدت زمان ابتلااست.اين روش غدد پانكراس را فعال مي كند و كاركرد آن را بهبود مي بخشد. و اين موجب كاهش مقدار دارويي مي شود كه براي بيمار مبتلا به قند تجويز مي شود. چرا كه حجامت گردش خون را فعال مي كند و موجب پيروي قند از رژيم غذايي متناسب با حجامت مي شود. همچنين حجامت به طور كلي كاركرد اعضاي بدن را بهتر مي كند. با گردش خون بهتر، خون رساني به اعضاء و امداد رساني به آنها به وسيله گلبولهاي خون بهتر انجام مي شود.

[SIZE=5]نوعي پيشگيري است

[/SIZE]حجامت در پيشگيري از بيماريها و التهابهاي باكتريها نقش مهمي ايفا مي كند، به گونه اي كه سيستم دفاعي بدن را تقويت مي كند. پس از حجامت بدن انسان مي تواند بيماريها و التهابهاي باكتريها را از بين ببرد. همچنين نقش حجامت در مقاوم سازي بدن در مقابل سرطان سازي سلولها به اثبات رسيده است.

[SIZE=5]حجامت و درمان نازایی

[/SIZE]اگر نازايي به دليل اختلال هورموني و نامنظم بودن فعاليت تخمدان ها باشد، حجامت مي تواند در درمان آن كمك كند اما اگر علت بيماري مربوط به اختلال هورموني نباشد حجامت نقش خاصي در درمان آن نخواهد داشت و بايد به متخصص بيماريهاي نازايي مراجعه كرد و تحت درمان قرار گرفت. تجربه، توانايي حجامت را در فعال كردن تخمدانها به اثبات رسانده است. البته به شرط اينكه جلسات حجامت تاچند ماه ادامه داشته باشد. و به شرط اينكه تنها عامل نازايي اختلال در فعاليت تخمدانها باشد.
علاوه بر موارد ياد شده بيماريهاي مربوط به اختلال در كاركرد اعضا و يا عدم توازن هورموني و نيز بيماريهاي مربوط به اختلال در دستگاه دفاعي و عصبي بدن به وسيله حجامت قابل درمان اند. از جمله: درمان افسردگي، ساييدگي غضروف، ديابت و بيماريهاي فشارخون و نقرس.

همانگونه كه گفته شد حجامت در پيشگيري از بيماريها نقش فعال دارد. و توصيه مي شود در سال حداقل يك بار براي فعال شدن گردش خون و تصفيه خون از سموم و سلولهاي تخريب كننده كه جريان خون را مختل مي كنند، حجامت كنيد. پيامبر(ص) مي فرمايد: حجامت كردن عادتي خوب است.

پژوهشهاي معاصر ثابت كرده است كه حجامت در فعال كردن دستگاه دفاعي بدن و تنظيم فعاليت دستگاه عصبي نيز موثر است.

[SIZE=5]نقاط مطلوب بدن براي حجامت

[/SIZE]مهره هفتم از ستون فقرات در درمان از راه حجامت نقطه اصلي و مهمي محسوب مي شود. در مطالعات جديد و به ويژه در چين ثابت شده كه حجامت در اين نقطه در درمان بيش از 72 بيماري سودمند است. اين نقطه در طب چيني 14Du نام گذاري شده است. اين مهره دستگاه دفاعي بدن را به شكل قابل ملاحظه اي تقويت مي كند. با پژوهشي كه شده ثابت شده است كه فاكتورهاي دفاعي(گلبولهاي سفيد) در خون رگها قبل و بعد از حجامت به شكل قابل ملاحظه اي افزايش يافته اند. و مسلم است كه پيامبر نيز اين نقطه را حجامت كرده اند.

بسياري از پزشكان مسلمان و عرب در قرن هفتم هجري از مزاياي حجامت و شيوه كار آن مطالب زيادي گفته اند. به عنوان مثال صاحب كتاب العمده في الجراجه و نيز ابن سينا از فوايد اين درمان سخن گفته اند.

البته گودي پشت گردن تنها نقطه اي است كه نبايد بر آن حجامت صورت گيرد. اين نقطه در بالاي گردن قرار دارد. تكرار حجامت در اين نقطه موجب فراموشي در انسان مي شود. اما بقيه نقاط بدن قابل حجامت مي باشند.لازم به تذكر است كه انجام حجامت به طور غيرتخصصي و به دست افراد غيرمتخصص ضرر زيادي به حجامت وارد كرده است. اينكه حجامت سنت پيامبر است دليل نمي شود كه هركس شخصاً اقدام به انجام حجامت كرده و براي درمان هر بيماري از آن استفاده كند. حجامت به طور كلي برخي از بيماريها را درمان مي كند. اما در عين حال براي برخي بيماريها تنها مسكن وآرام بخش است. و به عنوان درمان مكمل است نمي توان گفت كه حجامت درماني كامل و بهترين راه درمان تمام بيماريها است.
حجامت اگر تحت شرايط و در محيط بهداشتي لازم انجام نشود، مي تواند ناقل بسياري از بيماريهاي خطرناكي باشد كه از خون ناشي مي شوند.


[SIZE=5]درمان اثرات جراحي غضروفها

[/SIZE]برخي از نقطه هاي مخصوص حجامت بر روي بدن انسان نقاط تسكين بخش ناميده مي شوند. اين نقطه ها به هنگام كنش با آنها، از غده هاي مخاطي فرمان هايي به سلولهاي بدن براي توليد ماده اي تخديركننده به نام اندورفن مي دهند. اين ماده مورفين بدن محسوب مي شود. اين ماده كه شبيه مورفين است به عنوان مسكن از آن استفاده مي شود. و در واقع موجب بالارفتن ميزان تحمل درد توسط بدن مي شود. چرا كه اثر آرام كننده اي از خود توليد مي كند به طوري كه حتي از تاثير مسكنهاي شيميايي نيز بهتر است. تفاوت آن با مورفين هاي شيميايي در اين است كه اين مورفين موجب اعتياد نمي شود. چرا كه از توليدهاي خود بدن است.
به كارگيري ليوان حجامت به الكتريسته بدن براي تاثير بر نقطه اي معين از بدن ارتباط محكمي دارد. چرا كه اين تاثير از راه واكنش به نقاط بدن از جمله به عصبهاي مسئول ترشح مواد دفاعي و پاددردها و ضدالتهابها ارسال مي كند و اين مواد در دستگاههاي مختلف بدن براي تعامل با اختلال تا زمان اتمام درد افزايش مي يابد. و عضو آسيب ديده پس از آنكه ثبت مي شود و برنامه ريزي الكتريكي بدن و تنظيم جريان انرژي در بافتها و اعضاء صورت مي گيرد عضو آسيب ديده خوب شده و به دنبال آن، عضو آسيب ديده فعاليت طبيعي خود را دوباره آغاز مي كند. و اين روند به روند رفلكسولوژي (reflexology) يا واكنش غيرارادي عصبي موسوم است و بدين ترتيب حجامت در تسكين دردهاي غضروف كمك مي كند.

[SIZE=5]حجامت و ترميم شكستگي ها

[/SIZE]بله حجامت در ترميم سريعتر استخوان سودمند است. چرا كه گردش خون را فعال مي كند و فاكتورهاي دفاعي در خون را افزايش مي دهد. البته بايد اين عمل در كنار اقدامات پزشكي و روال موجود در درمان شكستگي انجام شود. حجامت موجب نمي شود تا شخص از خوردن آنتي بيوتيكها بي نياز شود.

[SIZE=5]بهترين نقطه براي حجامت

[/SIZE]بهترين نقطه براي حجامت به عنوان پيشگيري آن نقطه است. و اين جايي است كه پيامبر آن نقطه را حجامت كرده است. نيز در قسمت پايين كتف دو قسمت وجود دارد كه باتوجه به رخوت گردش خون در اين نقطه توصيه مي شود حجامت درآن نقطه انجام شود. و اگر حجامت توسط پزشك متخصص حتي در صورت سلامت شخص انجام شود، اين نقطه منطقه اي ايمن براي حجامت است. از نظر زماني حجامت در ابتداي روز و به صورت ناشتا توصيه مي شود. هرچند اين شرط حجامت نيست. البته كسي كه مي خواهد حجامت كند نبايد خسته باشد و يا پس از كار زياد و خستگي نبايد حجامت كرد.

دو نوع حجامت وجود دارد درماني و پيشگيري لذا حجامت تنها براي بيماران نيست. و به افراد سالم نيز توصيه مي شود كه براي بهتر شدن فعاليت اعضاي بدن و رهايي از آلودگي خون و فعال كردن دستگاه دفاعي بدن حجامت مي كنند.



[URL="http://www.njavan.com/forum/showthread.php?79182-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%AA"]http://www.njavan.com/forum/showthread.php?79182-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%AA[/URL][/SIZE]

درزمان حاظرامكان نداردكه بفهميم چگونه تجربه هاي نامعلوم وتصادفي انسان گسترش يافته ونتايج آنهااز نسلي به نسل ديگرمنتقل گرديده است.به طورمسلم،اجداد پيش ازتاريخ انسان،گياهان وموادديگرراموردتجربه قرارداده وبرحسب سودوزيان حاصله آنها راتقسيم كرده اند.بيش از پيدايش تاريخ،علوم پزشكي جنبه ي نيمه تجربي ونيمه دارويي داشته وبيشترجادوگران به اين صرفه مي پرداخته اند.
بااينكه امروز اثرات شگرف ومعجزه آساي حجامت براي بسياري از پژوهشگران وپزشكان در داخل وخارج ازكشور محرزشده است،امامتاسفانه هنوزچگونگي تاثير حجامت بطوركامل مشخص نشده است.در اينجا به پاره اي از تئوريهاي موجوددرموردمكانيسم تاثير حجامت اشاره مي كنيم:
.
1- حجامت عام كه محل آن در بين دوكتف درمجاورت مهره هاي پشتي4تا8مي باشد .( دربسياري از مكاتب طب مكمل اين مركز به عنوان مركز ثقل بدن شناخته شده است) اين مركزبيشترين نزديكي رابا غد د لنفاوي مركزي بدن مثل گردن، زير بغل سينه وشكم وهمچنين با تيموس دارد.
حجامت باتاثيربراين مراكز وازجمله برتيموس كه ازمهمترين مراكز آموزشي سلولهاي دفاعي بدن است وپس ازايجاد التهاب توسط بادكشهاي اوليه وفراخوان سلولهاي دفاعي ضمن تحريك سيستم ايمني نقش تنظيم كننده سيستم ايمني را باخروج سلولهاي ايمني نابجا،ايفامي كند. اين مسئله باوجود لاينحل بودن بيماريهاي ايمني (چه نقص ايمني،چه بيش فعالي سيستم ايمني معروف به بيماريهاي خود ايمني) نقش به سزايي دردرمان بيماريهاي آسم،روماتيسم وبيماريهاي خودايمني ديگردارد. درضمن حجامت ترافيك لنفاوي رابا ايجادفشار منفي كنترل نموده وباعث افزايش حركت لنف دراين سيستم مي شود.اين مسئله با توجه به اين نكته كه پيش در آمد آسيب هاي سلولي التهابهاي نابجا وبيش از حد طول كشيده مي باشد قابل توجه است .چرا كه در مواردي كه التهاب طول كشيده داريم براي بيمار درد و ورم وعوارض بعد از أن مشكل ساز است . حجامت با اين مكانيسم (تعديل سيستم ايمني ومهمتر از آن ،كاهش ترافيك لنفاوي از راهتخليه بهتر سيستم لنفاوي )نقش مهمي را در اين زمينه بازي مي كند . درمان بسياري از اين حالات در طب كلاسيك داروهاي ضد التهابي استروئيدي (كورتونها )وداروهاي ضد التهابي غير استروئيدي ( انسايدها) مي باشد كه داروهاي بسيار پر عارضه و در پاره اي از موارد كم اثري مي باشد .
2- حجامت باتصفيه ي خون،مواد زائد مضر سموم راازخون خارج مي كند.اين مسئله نيزباتوجه به تاثيرخون خروجي حجامت از لنفاتيكها ومويرگهاقابل بحث است.درفراخوان سلولي باايجادالتهاب ناشي ازبادكش اوليه،بسياري ازسلولهاي اضافي،زائدوسموم به اين منطقه فراخوانده ميشوندكه بازدن تيغ،اين سلولهاومواداضافي ازبدن خارج مي شود.
3- يكي ازمواردجالب تاثيرحجامت،اثرضددردحجامت مي باشد.امروزه دردهاي مزمن به عنوان يكي از معضلات علم پزشكي شناخته ميشود.حجامت با آزادكردن يك سري مواد ضد درد دروني بدن (اندورفين) نقش اساسي دررفع درد دارد.ازآنجايي كه مشاهده كرده ايم بلافاصله بعد از اتمام حجامت تمامي درد ها از بدن بيرون ميرود وبعلاوه بيماراحساس نشاط وسبكي دربدن دارد،نتيجه گرفته ايم كه اين تاثيرسريع علتي جز آزاد شدن مواد ضد درد دربدن ندارد.كه درراس اين مواد مورفين هاي دروني بدن (اندورفين ها) مي باشد .بعلاوه خروج مواد ايجادكننده دردكه بيشترهمان عوامل التهابي مي باشد نيز در رابطه با اثر ضد درد حجامت قابل بحث مي باشد .
همان گونه كه مي دانيم درد بوسيله چند مكانيسم ايجاد مي شود:
اول التهاب ، دوم ايسكمي ( نرسيدن خون ودرنتيجه عدم تغذ يه ارگان مورد نظر) . درمورد اول توضيح داده شد كه حجامت چگونه در اين زمينه تاثير دارد.
درمورددوم بايدمتذكرشد كه بسياري از ارگانها به دليل مشكلات عروقي،غلظت خون ياسايرعلل ،خون رساني خوبي ندارندوبدن اين خون نرسيدن را به وسيله ا پمالسهاي درد به فرد هشدار ميدهد. مشخص شده است حجامت با تحريك جدار مويرگ ومكش منفي لنفاتيك ها ،گردش خون اين ارگانهاي بدن خصوصا عضلات را تقويت مي بخشد . اين اثر بدون انجام خونگيري (حجامت گرم وخشك) نيز مقدور است . بدين ترتيب كه با مكش گرم در ليوانهاي خاص وگذاردن آن بر روي مناطق دردناك خصوصاً در قسمت عضلاني آن، خون رساني عضو بهترودر نتيجه دردهاي حاصل ازايسكمي برطرف مي شود .بعلاوه حجامت باكاهش غلظت خون كه تراكم سلولي رادرمويرگهاكاهش داده،اكسيژن رساني را بهبود بخشيده وبارقلب وريه را نيز تعديل ميكند كه اين اثر در مورد بيماريهائي كه به علت افزايش بار قلب (افزايش اورلود )در رگها ايجاد شده مي تواند مفيد باشد .
5- يكي ديگر ازتاثيرات شگرف حجامت برروي بيماريهاي مغز و اعصاب مي باشد.حجامت با تاثير بر روي نوروترانسميتر هاي مغز وضمن تعديل ساخت آنها بسياري از بيماريهائي كه بسبب كمبود يا بيشبود ترشح ساخت اين مواد از مغز وسيناپسها مي باشد را درمان مي كند .در اين مورد مي توان به بيماري افسردگي اشاره كرد كه به علت كاهش ترشح نوروترانسميتر هاي نوراپي نفرين و سروتونين در سيناپسها مي باشد . حجامت بر ترشح سروتونين تاثير ويژه دارد .سروتونين علاوه بر اثر ضد افسردگي در درمان ميگرن واختلالات خواب نيز تاثير بسزائي دارد .بزودي گزارش چندين بيمار درمان شده ميگرن وسندرم خستگي مزمن( بصورت اختلال خواب وپر خوابي ) در وبلاگ ارائه مي شود .

[h=2]همه چیز درباره حجامت[/h] [INDENT] [FONT=Tahoma][B][FONT=Tahoma][SIZE=2]در کشور ما کم نیستند افرادی که با وجود پیشرفت‌های گوناگون در عرصه های مختلف درمانی، باز هم از روش های سنتی استفاده می کنند. یکی از این مراکز درمان سنتی حجامت است. با توجه به اینکه از قدیم الایام بنا بر سفارش های ائمه اطهار (ع) انجام این نوع از درمان مرسوم بوده است، در خصوص دلایل اهمیت انجام حجامت به بررسی این موضوع پرداختیم که آیا با وجود پیشرفت های گوناگون پزشکی آیا باز هم به این نوع درمان های سنتی نیاز است یا خیر؟
[/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Tahoma][SIZE=2]در سالن انتظار یکی از مراکز درمان سنتی در میدان جمهوری مردان و زنان در سنین مختلف در صف انتظار نشسته اند و بنابر تشخیص پزشک معالج حجامت «خشک یا تر» را انجام می دهند؛ هر کدام از داوطلبین انجام حجامت دلیل انجام این عمل را یا به توصیه دوستان و آشنا می دانند و یا تنها راه باقی مانده در درمان برای دردشان! آنچه می خوانید نظرات ائمه معصومین (ع) و پزشکان درباره این نوع درمان سنتی است.[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Tahoma][COLOR=#0000ff][B] [SIZE=2]
[/SIZE][/B][B][SIZE=2]حجامت هم طول درمان دارد[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]حجامت یک درمان سنتی است که از قدیم تأثیر داشته و همچون داورهای گیاهی، طب سوزنی و همیوپاتی رواج دارد. « بهزاد علاقی»، مدیر نظارت بر درمان مرکز بهداشت تهران جنوب با بیان این جمله در گفت و گو با شبستان افزود: باید توجه داشت که چه شخصی این کار را انجام می‌دهد و به چه علتی شخص متقاضی حجامت به این عمل روی آورده است؟ چگونه باید حجامت را انجام داد؟ این‌ها مسائل مهمی است که باید به آن توجه شود، متأسفانه این نکات در بیشتر کلینک‌ها رعایت نشده و دوره درمان تکمیل نمی‌شود. برای مثال وقتی پزشک برای بیمار 20 عدد کپسول آموکسی‌سیلین تجویز می‌کند، بیمار باید دوره درمان را تکمیل و تمام داروها را مصرف کند؛ ولی فرد بیمار بعد از مصرف دو عدد قرص مرحله درمان را قطع می‌کند و بعد از دو هفته سینوزیت می‌گیرد، آن هم به این دلیل که درمانش کامل نبوده است.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]علاقی افزود: حجامت هم به این ترتیب است. وقتی فرد بیاید و یک مرحله حجامت انجام دهد و بعد از دو یا سه هفته باز به کلینیک مراجعه کند و مراحل درمانش را ادامه دهد، معلوم است که نتیجه ای را که باید، از حجامت‌درمانی نمی‌گیرد، آن هم به این دلیل که فقط می‌خواهد هر چند وقت یک‌بار حجامت کند.
[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#0000ff] برای سلامتمان ارزش قائل شویم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]وی درباره نکات مهم در انجام این نوع درمان سنتی گفت: مسئله مهم در بحث حجامت آن است که آیا وسایلی که در حجامت تهیه می‌شود، یک بار مصرف است یا خیر؟، آن هم به این دلیل که در بعضی مراکز از تیغ‌ها چندین بار استفاده می کنند یا در بعضی مراکز با وجود نظارت سازمان بهداست و درمان پزشکی شاهد آن هستیم که وسایل پانسمان آلوده استفاده می‌شود.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]وی درباره گسترش این مراکز در سطح شهر گفت: متأسفانه بعضی از افراد در مرکز حجامت ایران با گذراندن یک دوره آموزشی و تهیه یک دستگاه ساکشن، ممکن است حتی در منزل برای مردم حجامت انجام دهند و از این راه در آمد کسب کنند!.[/SIZE][/FONT][/B]

[CENTER][URL="http://salijoon.ws/"] [IMG]http://salijoon.info/mail/900503/hejamat/1.jpg[/IMG][/URL][/CENTER]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#0000ff] مهارت شرط اول حجامت[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]وی با اشاره به آشفته بازاری که در طب سنتی شاهد آن هستیم، تأکید کرد: در این شرایط باید مردم خودشان نسبت به این که ممکن است یک فرد کم سواد و بدون مهارت برود مکانی را اجاره کند و بدون هیچ مدرک حجامت انجام دهد، هوشیار باشند و برای سلامتی خودشان بیشتر از این ارزش قائل شوند. به این دلیل که در این مراکز پزشک وجود ندارد، اگر بیمار مشکلی برایش پیش بیاید، این فرد هیچ کاری در جهت نجات بیمار نمی‌تواند انجام دهد! همین سهل انگاری ممکن است به وارد آمدن صدمات جدی به سلامت فرد حجامت‌شونده ختم شود.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]وی درباره انجام اصولی و بهداشتی این طب سنتی گفت: در مراکز درمانی که پزشک دوره‌ دیده حضور دارد و درمان کاملا بهداشتی انجام می شود، با درمانی سنتی روبه‌رو هستیم که از قدیم بوده و در بهبود حال بیماران تأثیر دارد؛ ولی شخصی که حجامت انجام می دهد، باید به تشخیص پزشک و دفعاتی که باید انجام دهند، توجه کامل داشته باشد.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]علاقی یادآور شد: اگر این مسائل رعایت شود انجام حجامت خیلی خوب است و مردم می توانند از فواید آن بهره مند شوند. [/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#0000ff] حجامت روش درمانی نسبی[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]علاقی گفت: در درمان حجامت مشخص می شود که بیماری فرد کدام قسمت از بدن را درگیر کرده است و کدام قسمت بدن فرد را باید حجامت کرد. در ضمن کسی که دوره آموزش حجامت را گذرانده باشد، یک پزشک است که متوجه کسالت بیمار می‌شود. متأسفانه افراد عادی که به این کار می‌پردازند، مدعیانی هستند که آموزش سطحی دیده اند و از اصول آن هیچ اطلاعی ندارند و از این‌که حجامت برای خودش قوانینی دارد، غافل اند. در حال حاضر کسانی که به حجامت و درمان‌های سنتی روی می‌آورند و از این راه می‌خواهند درمان شوند، باید بدانند که حجامت یکی از روش‌های درمانی نسبی است. درمان با حجامت، نمی‌تواند درمانی قطعی باشد.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#0000ff] مردان رکوردار حجامت در جامعه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]وی درباره مراجعه کنندگان به این شاخه از طب سنتی افزود: چه زنان و چه مردان مشتریان این نوع درمان هستند. مردان در همه سنین ولی خانم‌ها بیشتر در سنین بالا مراجعه می‌کنند، در ضمن بیشتر افرادی که برای حجامت مراجعه می‌کنند، افراد تحصیل‌ کرده نیستند.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]مدیر نظارت بر درمان مرکز بهداشت تهران جنوب برای علاقه‌مندان به کسب مدرک حجامت گفت: کسانی که می‌خواهند مدرک حجامت بگیرند، باید به انجمن حجامت و معاونت درمان مراجعه کنند.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#0000ff] حجامت اولین راه درمان نیست[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]وی در آخر به عنوان یک پزشک پیشنهاد داد: من اگر صلاح بدانم و تشخیص بدهم، درمان سنتی را برای بیمار تجویز می‌کنم ولی فقط به عنوان یک درمان کمکی. بیمار باید در مرحله اول به پزشک متخصص مراجعه و در مرحله بعد از روش‌های سنتی به عنوان درمان مکمل استفاده کند.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#0000ff] بهترین زمان حجامت[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]در ادامه «غلامرضا کردافشار»، متخصص طب سنتی با بیان اینکه حجامت با دو هدف اصلاح کمیت و اصلاح کیفیت خون انجام می شود، افزود: افرادی که دارای خون زیاد و درمعرض بیماری هایی مانند سکته و فشارخون هستند اقدام به حجامت می کنند.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]وی افزود: مناسب ترین زمان حجامت افراد برای اصلاح کمیت خون دوازدهم تا پانزدهم ماه قمری است، چرا که سیستم خون انسان به نیروی جاذبه ماه واکنش نشان می دهد و در این روزها خون رقیق تر در بدن جاری است و می توان آن را از راه حجامت دفع کرد.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]این متخصص طب سنتی خاطرنشان کرد: اگر هدف از حجامت اصلاح کیفیت خون و دفع مواد زائد خون باشد، بهترین زمان برای حجامت پانزدهم تا نوزدهم ماه قمری است، چرا که دراین زمان خون غلیظ تر بدن به سطح پوست می آید و می توان آن را دفع کرد.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]کرد افشار اظهارکرد: پانزدهم هرماه قمری، اوج جوشش خون انسان است و پزشکان نیز تلاش می کنند، افراد باید این روزها به دلیل افزایش احتمال خطر، به جز موقعیت های اورژانسی از انجام عمل جراحی بپرهیزند .[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
این استاد دانشگاه با بیان اینکه حجامت یک روش موثر برای حفظ سلامت بدن است، یادآورشد: حجامت باید ازسوی متخصصان و با مواد یک بارمصرف و استریل انجام شود.
[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]وی افزود: در روش حجامت، پوست بدن با ابزار مخصوصی خراشیده می شود تا خون بیرون بیاید، اما این خراشیدگی به لایه های عمیق پوست نمی رسد و به بخیه نیازی ندارد.[URL="http://www.njavan.com/forum/showthread.php?100763-%D9%87%D9%85%D9%87-%DA%86%DB%8C%D8%B2-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%AA"]http://www.njavan.com/forum/showthread.php?100763-%D9%87%D9%85%D9%87-%DA%86%DB%8C%D8%B2-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%AA[/URL][/SIZE][/FONT][/B]
[/FONT][/INDENT]

[FONT=Tahoma][B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#0000ff]توصیه های بزرگان دین را جدی بگیرید[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]در ادامه «عباس حاجی آخونی»، مشاور وزیر بهداشت در امور طب سنتی و مکمل گفت: حجامت جزئی از طب سنتی و اسلامی ایران و مورد قبول و تأیید وزارت بهداشت است. از نظر این وزارتخانه، مراکز مجاز حجامت معتبر هستند.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]مشاور وزیر بهداشت در امور طب سنتی، مکمل و صنایع گیاهان دارویی افزود:‌ موضع وزارت بهداشت درباره حجامت آن است که این روش جزئی از طب سنتی و اسلامی ایران است، به همین علت به عنوان متولی سلامت به مراکز حجامت در کشور مجوز می ‌دهد.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]وی خاطر نشان کرد: کسانی که به استناد طب جدید با حجامت مخالفت می‌ کنند، یا فواید و محاسن این خدمت را نمی ‌دانند و جاهلانه با آن مخالفت می ‌کنند، یا می ‌دانند و عالمانه این خدمت سلامت را مورد هتاکی قرار می‌ دهند، بدون این که دلیل مشخصی برای این هتاکی بیاورند، به فکر منافع خود هستند چون این امر برایشان میلیاردی ارزش دارد.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]حاجی آخونی در پاسخ به این پرسش که چرا عده‌ ای از مسئولان حتی در وزارت بهداشت با استناد به طب نوین انتقال خون معتقدند با وجود دستگاه‌ ها و تجهیزات پیشرفته و استریل خونگیری، باید حجامت کنار گذاشته شود، گفت:‌ جوابی که می ‌توان به این افراد داد، این است که اولا اگر با وجود طب نوین انتقال خون نیازی به حجامت نبود، لازم نبود انبیا‌ و اولیای دین این قدر بر حجامت تأکید کنند، آنها می ‌گفتند مردم بروید خون بدهید، دیگر این که این قدر تأکید بر تاریخ و این که چندم ماه حجامت کنید و بر ثواب آن نمی‌ کردند.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]وی افزود:‌ مطالعات علمی در دنیا بر روی حجامت و همچنین زالو درمانی که مانند بررسی یک دارو به روش کلینیکال ترایال انجام می ‌شود، اثربخشی حجامت و زالو درمانی را نشان داده است و مقالات علمی متعدد درباره آن وجود دارد، نکته دیگر آن است آنالیز خون گرفته شده از طریق حجامت نشان داده که ترکیبات آن و لیپیدهای موجود در آن با خون گرفته شده از روش‌ های دیگر متفاوت است، بنابراین، این همه عقبه فرهنگی و توصیه‌ های بزرگان دین بی دلیل نبوده است.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#0000ff] امروز باید روش‌ های جدید پزشکی را اجرا کنیم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]باید در نظر داشت که پیش از این کامران باقری لنکرانی، وزیر سابق بهداشت درباره زالو درمانی گفته بود: هیچ مستند علمی درباره زالو درمانی وجود ندارد بنابراین از نظر وزارت بهداشت این کار دخالت در امور پزشکی و جرم است و هر جا که با موارد آن مواجه شویم حتماً با عوامل آن برخورد می ‌کنیم.
[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]به گفته وی در وزارت بهداشت در جایگاهی هستیم که هر حرفی می ‌زنیم باید، مستندات علمی آن را هم داشته باشیم، بنابراین درباره زالو درمانی چون تاکنون هیچ مستند علمی ندیده‌ ایم جلوی آن را می ‌گیریم.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]وی ادامه داد:‌ البته زالو یک آنزیمی در بزاقش دارد که جلوی انعقاد خون را می ‌گیرد، به همین علت داروسازان از بزاق آن، دارو ساخته‌ اند، ممکن است در زمان‌ های قدیم که این دارو نبوده است از زالو استفاده می‌ کردند، اما حالا که داروی آن وجود دارد، قاعدتاً منطقی نیست که روش چند قرن پیش را انجام دهیم.[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Tahoma][COLOR=#0000ff][B] [SIZE=2]
[/SIZE][/B][B][SIZE=2]روش های علمی تر و کم خطر تر برای درمان در اولویت است[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]وزیر پیشین بهداشت گفت: این کار مانند سایر روش‌ های جراحی قدیمی منسوخ است، قرن‌ ها پیش هم برای درمان آب مروارید یا آب سیاه چشم عمل جراحی می ‌کردند، اما نمی ‌توانیم بگوییم چون آن زمان با این روش عمل جراحی می ‌کردند، ما هم باید همان روش چند قرن پیش را در پیش بگیریم.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]باقری ‌لنکرانی افزود: ما امروز باید روش‌ های جدید پزشکی را اجرا کنیم، الان که داروی آنزیم زالو وجود دارد، استفاده از آن برای درمان ملاک ما شده و هر گونه فعالیت غیر از آن و زالو درمانی دخالت در امور پزشکی و جرم است و ما هر زمان که متوجه آن شویم یا بازرسان ما مشاهده کنند، حتماً برخورد می ‌کنیم.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]وی گفت: وزارت بهداشت متولی سلامت مردم است و همه مردم و جامعه پزشکان باید نسبت به سلامت جامعه تعهد داشته باشند، نیابد از روش‌ هایی که اساس علمی ندارد یا راه و روش علمی ‌تر و کم خطرتر آن وجود دارد، برای درمان استفاده کرد، اگر پزشکی هم این کار را انجام دهد مقصر است و اشتباه می ‌کند و ما هر وقت متوجه چنین مواردی شویم، با آن برخورد می ‌کنیم.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#0000ff] قدمت 3300 ساله حجامت در جامعه بشری[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2] اگر به کتاب های تاریخی و طب های سنتی مراجعه کرده باشید، می بینید که احادیث و سفارش های ائمه معصوم (ع) در مدح انجام حجامت کم نیستند، ولی انجام حجامت فقط به دوره اسلام ختم نمی شود؛ بلکه یک درمان پیچیده ای است که قدیمی ترین سند موجود گواه بر انجام حجامت در 3300 سال قبل از میلاد مسیح در مقدونیه کشف شد که بعدها به یونان رخنه کرده و در آن زمان شاخص پزشک بودن، حجامت کردن و داشتن ابزار آن بوده است.[/SIZE][/FONT][/B]

[CENTER][URL="http://salijoon.ws/"]
[/URL][/CENTER]

[FONT=Tahoma][B][SIZE=2]اوراق پاپیروس که از عصر باستان بدست آمده نیز نشان می دهد که حدود 2200 سال قبل از میلاد مسیح ،حجامت امری رایج بوده است.[/SIZE][/B][B][SIZE=2]حتی بقراط که حدود 400 سال قبل از میلاد مسیح می زیسته است با روش های مختلف حجامت آشنا بوده است و در آثار خود به موارد استفاده و منع آن اشاره کرده است.[/SIZE][/B][/FONT]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]در آثار جالینوس نیز مطالب متنوعی در مورد حجامت برجا مانده است. تمامی ‌بزرگان طب سنتی ایران از حجامت به عنوان یکی از ارکان مهم درمانی ذکــر کرده ‌اند. محــــمد زکریای رازی در کتاب «الحاوی» ، شیخ الرئیس ابوعلی سینا در کتاب «قانون در طب»، سید اسمـاعیل جرجانی در کتاب «ذخیره خوارزمشاهی» و عقیلی خراسانی در کتاب «خلاصه‌الحکمه فی مجـــمع الجوامع» به شـیــــــوه گسترده ‌ای پیرامون حجامت و کاربرد آن در درمان صحبت کرده ‌اند و از حجامت برای درمان بیـــــــــماری‌های فراگیر و مهمی ‌مانند سکته قلبی ، مالیخولیا، سردرد های میگرنی و بخشی از بیماری‌های پوستی بهره می‌گرفته‌اند.[/SIZE][/FONT][/B]
[/FONT]

[FONT=Tahoma][B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#0000ff]تاکید پیامبر و امامان معصوم بر انجام حجامت[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Tahoma][B][SIZE=2]با ظهور اسلام، حجامت مورد تأیید و تأکید فراوان پیامبر اکرم (ص) و امامان معصوم علیهم السلام قرار گرفت و بیش از 600 روایت در مورد حجامت جمع آوری شده است. پیامبر اکرم (ص) در روایتی که در نهج الفصاحه آمده، پنج چیز را از سنت های پیامبران الهی معرفی کرده اند که عبارتند از : [/SIZE][/B][B] [SIZE=2]حیاء، حلم، حجامت، مسواک و عطر زدن.[/SIZE][/B][/FONT]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]در روایت دیگری امام علی علیه السلام می فرمایند: "ان الحجامه تصح البدن و تشد العقل." بدرستی که حجامت بدن را سالم و عقل را نیرومند می گرداند .[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]رسول اکرم (صلی االله علیه و آله و سلم ) و ائمه‌اطهار علیهم السلام خود حجامت می‌کرده ‌اند و روش انجام آن را بیان فرموده‌اند و ویژگی‌‌های درمانی آن را برشمرده ‌اند. در این زمینه بیش از پانصد روایت مطرح است که در کتاب «حجامت از دیدگاه ‌اسلام» جمع آوری شده‌ است.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
یکی از مهمترین روایاتی که در زمینه حجامت در منابع معتبر روایی ذکر شده و در ذیــــل آیه یک ســــوره‌ مبارکه «اسری» در تفسیر المیزان و برخی از تفاسیر دیگر آمده ‌است، حدیث زیر می‌باشد:[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]حضرت رسول اکرم(صلی االله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند:[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2] «در شب معراج، وقتی که به آسمان هفتم صعود کردم، بر هیچ ملکی از ملائک گذر نکردم مگر اینکه گفتند یا محمد حجامت کن و امتت را به حجامت کردن امر بفرما.»[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]با یک چنین نگاه وسیع و عمـــیق و روش درمانی همه سونگـر است که «علــــم طـــب در کنــــــــار علم دیـــــن» قرار می گیرد که ( العلم علمان علم الابدان و علم الادیان) و می داند که خداوند اول طبیب است و آنگاه پیامبران و خاتمشان رسول گرامی اسلام (ص) منتظر نمی ماند که جامعه بیمار شود و دســت نیاز به ســـوی او دراز کنـــد، قبل از بروز بیماری اقدام به پیشگیری دردهای جامعه می کند. با تعلیم خداوندی انسان را می شناسد و کلیه عوامل حاکـــم و مؤثـــر بر او را می دانــد. لذا برخی از دستــــوراتش از جمله توصیه های طبی برای همه انسانها و همه زمانهاست. بعضی از دستوراتــش برای سنی خاص یا جنس خاص یا فرد خاص یا فصــــل خاص صادر می شود.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#0000ff] جایگاه حجامت در کتاب «قانون در طب»[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2] تمامی بزرگان طب سنتی ایران ازحجامت به عنوان یکی از ارکان مهم درمانی ذکر کرده اند. محمد زکریای رازی در کتاب «الحاوی»، شیخ الرئیس ابوعلی سینا در کتاب «قانون در طب»، سید اسماعیل جرجانی درکتاب «ذخیره خوارزمشاهی» ، عقیلی خراسانی درکتاب «خلاصه الحکمه فی مجمع الجوامع» و بسیاری دیگر از مشاهیر پزشکی طب سنتی و اسلامی به شیوه گسترده ای پیرامون حجامت و کاربرد آن دردرمان امراض صحبت کرده اند و از حجامت برای درمان بیماری های فراگیر و مهمی مانند «سکته قلبی ، مالیخولیا ، سردردهای میگرنی و بخشی از بیماری های پوستی» بهره می گرفته اند. در طب اسلامی و منابع مذهبی نیز توصیه های فراوانی به انجام حجامت شده است.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#0000ff] برخی از احادیث و روایات در مدح حجامت[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]پیامبرخدا (ص): «اگر خون درونتان به جوش می آید، حجامت کنید، چرا که خون، گاه ممکن است دردرون شخص ، طغیان کند و وی را بکشد.»[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]همچنین پیامبر خدا (ص) در کلام دیگر فرمودند : «درد، سه چیز است و درمان نیز سه چیز . اما درد عبارت است از : خون ، تلخه و بلغم . درمان خون حجامت است، درمان بلغم ، حمام است و داروی تلخه نیز راه رفتن.»[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]امام حسن عسکری (ع)فرمودند: «پس از انجام حجامت، انار بخور ، اناری شیرین؛ چرا که خون را فرو می نشاند و خون را در درون ، تصفیه می کند.»[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]امام صادق (ع) فرمودند: «بهترین چیزی که با آن به مداوا می پردازید ، حجامت کردن ، دوا را بر بینی ریختن ، حمام نمودن و حقنه کردن ( وارد کردن داروی مایع از طریق رکتوم ) است.»[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]پیامبر (ص) فرمودند: «هر وقت خون یکی از شماها به جوش آمد ، حجامت کند ، که او را نمی کشد . سپس فرمود: کسی از اهل بیت خودم را نمی بینم که در آن اشکالی ببیند.»[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]حضرت علی (ع) فرمودند: «همانا حجامت بدن را سالم و عقل را استوار می نماید.»[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]پیامبر خدا (ص) فرمودند: «اگر در چیزی شفا باشد ، در تیغ حجام و در خوردن عسل است.»[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]امام رضا ( ع ) فرمودند: «باید حجامت کردن بعد از خوردن غذا صورت گیرد ، چونکه وقتی انسان سیر شد، سپس حجامت کرد، خون جمع شده و بیماری خارج می گردد و اگر با شکم گرسنه کسی حجامت کند، خون خارج می شود ولی بیماری ( در بدن ) باقی می ماند.»[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]امام صادق (ع ) فرمودند : «حجامت کردن در سر موجب شفا و بهبودی هفت بیماری است : جنون ، خوره ( جذام ) ، پیسی ( کک و سفیدی در بدن )، خواب آلودگی ، درد دندان ، ضعف بینائی و سر درد شدید.»[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]پیامبر ( ص ) فرمودند: «در حجامت کردن شفا و بهبودی از بیماری است.»[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]امام صادق (ع ) فرمودند : «پیامبر خدا (ص) سه گونه حجامت می کرد: یکی حجامت در سر که آنرا " متقـدمه " می نامید و یکی بین دو کتف که آنرا " نافعه " می نامید و یکی بین دو کفــل ( ســــرین ) و بالای ران که آنــــرا " مغیثه " می نامید.»[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]امام حسن عسگری ( ع ) فرمودند: «بعد از حجامت، انار شریرین بخور که ( جریان ) خون را آرام و آنرا تصفیه می کند.»[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]رسول خدا (ص) فرمودند : «وقتی خون به هیجان آمد، حجامت کنید، چون خون وقتی به تردد و هیجان آمد، صاحبش را می کشد.»[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]حضرت صادق (علیه السلام) فرمودند: «حجامت را در آخر روز بجا آورید.»[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
از حضرت امام على نقى (علیه السلام) منقول است که: «انار شیرین بعد از حجامت، خون را ساکن مى کند، خون اندرون را صاف مى کند.»[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#0000ff] دعای قبل از حجامت[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]امام رضا علیه السلام براى حجامت دعاى خاصى ذکر فرموده‏اند. این مطلب اهمیت همراهى درمان روحى و دعا درمانى با درمان‏هاى جسمى در طب اسلامى را اثبات مى‏کند. متن دعا چنین است:[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]وقتى خواستى حجامت کنى، چهار زانو جلوى حجّام بنشین و بگو: «اَعوذ بِالّلهِ الکَریم فى حِجامَتى مِنَ العَین فِى الدَّم وَ مِن کُلّ سوءِ وَ الاَعلالِ وَ الاَسقام وَ الاَوجاع وَ الاَمراض وَ اَسئَلُکَ العافِیةَ وَ المُعافاة وَ الشِّفاءِ مِن کُلّ داء.» یعنى: « در حجامت خود به خداوند کریم پناه مى‏برم از خونریزى و از هر ناراحتی ، علت ، سختى‏ و درد و مرضی و (خداوندا) از تو عافیت و اسباب عافیت و شفاى از هر بیمارى‏ را طلب مى‏کنم.»[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]از مجموعه‏ احادیث و روایات برمى‏آید که حجامت باید در زمان سیرى انجام شود و انجام آن به هنگام گرسنگى مضرّ است. در این رابطه از امام صادق‏علیه السلام روایت شده که: « حجامت بعد از غذا خوردن باعث دفع عرق شده و قوّت ‏بخش بدن است.»[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
همچنین ایشان فرموده اند: « از حجامت در حال گرسنگى بپرهیزید.» و نیز فرمودند: « بعد از خوردن طعام ، با حجامت خون جمع مى‏شود و بیمارى دفع مى‏گردد. اما اگر قبل از خوردن غذا حجامت انجام شود، خون دفع می شود، ولى بیمارى در بدن مى‏ماند.»[/SIZE][/FONT][/B]

[CENTER][URL="http://salijoon.ws/"] [/URL][/CENTER]
[/FONT]

[FONT=Tahoma][B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#0000ff]بهترین تغذیه بعد از حجامت[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]امام رضا علیه السلام در رساله‏ى ذهبیّه، فرمایش مفصّلى در مورد خوراک بعد از حجامت دارند که قسمتى از آن را در اینجا مى‏آوریم:[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]« پس از استحمام باید موضع فصد و حجامت را به وسیله‏ى پارچه‏ى کرکى یا ابریشمى یا دستمال نخى که لطیف و نرم باشد، بپوشانید. بعد یک حبه از تِریاق اکبر (نام یک داروى قدیم) به اندازه‏ى ماش میل کنید. پس از حجامت و فصد، آب میوه بنوشید و اگر میوه نیست، شربت بالنگ مصرف کنید و در جایى که این امکانات وجود ندارد، بالنگ را زیر دندان بگیرید و روى آن جرعه‏اى آب نیم ‏گرم بنوشید. اما در فصل سرما باید سکنجبین عسلى استفاده شود که این شربت شما را از بیمارى‏هاى خطرناک لقوه، برص، بهق و جذام به اراده‏ى خداوند ایمن خواهد داشت.[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Tahoma][B][SIZE=2]
[/SIZE][/B][B][SIZE=2]امام رضا (ع): «سفارش مى‏کنم که پس از حجامت یا فصد، آب انار را با مکیدن آن بنوشید. مکیدن آب انار خون را زنده و تن را با نشاط خواهد ساخت. پس از حجامت و فصد ، از خوردن غذاهاى نمک‏دار تا مدت 3 ساعت بپرهیزید، چون اگر این پرهیز مراعات نشود، بعید نیست که انسان به بیمارى جرب دچار شود.»[/SIZE][/B][/FONT]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]امام حسن عسکرى‏ علیه السلام مى‏فرماید: « بعد از حجامت انار شیرین میل کنید، چون انار خون را آرام مى‏کند و آن را در مسیر خود صاف مى‏گرداند.»[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]پیامبر اکرم (ص): «جبرئیل چندان مرا به انجام حجامت دعوت کرد که پنداشتم گویی حجامت واجب است.»[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#0000ff]
توصیه های قبل از حجامت:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Tahoma][B][SIZE=2]
[/SIZE][/B][B][SIZE=2]تذکر[IMG]http://l.yimg.com/us.yimg.com/i/mesg/emoticons7/2.gif[/IMG]این تو صیه ها از منبعی غیر از روایات استفاده شده است )[/SIZE][/B][/FONT]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]• با شکم گرسنه هیچ و قت حجامت نکنید[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]• ساعت قبل از حجامت سیگار مصرف نشود.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]• یک ساعت قبل از حجامت شربت آب انار، ساندیس انار ، عسل و مایعات فرا وان بنو شید. تذ کر ( البته نوشیدن زیاد به آن معنی نیست که بیش از معمول نیاز بدن مصرف شود چرا که در روایت ها اثرات منفی زیاد نو شیدن برابر اثرات پرخوری غیر مایعات بیان شده است)[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]• از با تجربه بودن شخصی که می خواهد شما را حجامت کند اطمینان داشته باشید.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]• 24 ساعت قبل از حجامت نزدیکی ممنوع است[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]• جهت استمداد از باری تعالی برای شفا گرفتن دعای هنگام حجامت که از امام هشتم (ع) منقول است را بخوانید .[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]• انجام حجامت در روزهای 13 تا 27 ماه قمری مطلوب تر است.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]• حجامت متوالی با فاصله چند روز ممنوع است.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]• بانوان در هنگام عادت ماهیانه حجامت نکنند.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]• حجامت برای افراد بلغمی مزاج ممنوع و مضر است.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]• اطفالی که حجامت می شوند کمتر دچار عفونت و سر ما خورد گی و بیماری می شوند و مقاومت بدن انها در مقایسه با اطفال و نو جوانان حجامت نشده بسیار بیشتر است.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]• قبل از حجامت حتما عینک را از چشم بردارید.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#0000ff] آداب حجامت[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]از آنجا که حجامت از جمله توصیه های دینی است، لذا مانند بسیاری دیگر از آداب مذهبی جهت دستیابی به نتیجه بهتر مستلزم رعایت آداب و اصولی می باشد که آن می پردازیم.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
1- حجامت رو به قبله و به صورت چهار زانو انجام شود.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
2- حجامت کننده و حجامت شونده با وضو باشند و حجامت را با نام خداوند آغاز کنند.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
3- قبل از شروع حجامت حتماً آیه الکرسی تلاوت شود.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
4-دعای شریفی که در خصوص حجامت از امام علی بن موسی الرضا (ع) وارد شده است . خوانده شود .[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
5- ذکر صلوات به هنگام حجامت فراموش نشود.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
6- در صورت امکان حجامت در روزها و زمانهای توصیه شده انجام شود.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
7- پزشک و بیمار هر دو به این نکته توجه داشته باشند که پزشک و عمل حجامت هر دو تنها وسیله ای برای شفای بیماری است. مسلماً شفای هر بیماری تنها به خواست و اراده خداوند متعالی انجام پذیر می باشد.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
8- بعد از انجام حجامت به فرد حجامت شونده تبریک گفته شود.
[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]9- قبل و بعد از حجامت خوردن انار توصیه شده است. همچنین برای جبران ضعف احتمالی، نوشیدن شربتی از عسل در پس حجامت توصیه شده است.
[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]10-حداقل تا 12 ساعت پس از انجام حجامت جهت جلوگیری از عفونت زخم، استحمام ممنوع می باشد.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
11-تا حدود 12 ساعت پس از انجام حجامت باید از خوردن ترشی، نمک و لبنیات پرهیز نمود.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
12- قبل از انجام حجامت حتماً عینک از روی چشم برداشته شود.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
13- نگاه کردن به خون اول حجامت ـ بر طبق احادیث ـ مستحب و باعث روشنی و جلای چشم می شود.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
14-حجامت خانمها در دوران قاعدگی و به خصوص در اواخر این دوره ممنوع می باشد.
[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]15-تا 12 ساعت قبل و بعد از حجامت نزدیکی صورت نگیرد.[/SIZE][/FONT][/B]
[/FONT]

[B][FONT=tahoma][SIZE=2][COLOR=#0000ff]سن مناسب برای انجام حجامت[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=tahoma][SIZE=2]در طب سنتی، برخی حکما ـ از قبیل بوعلی سینا و جرجانی ـ حجامت را از دو تا 60 سالگی تجویز نموده اند. اما در طب اسلامی شروع حجامت جهت پیشگیری، از چهار ماهگی تجویز شده است. در حدیثی از پیامبر اکرم (ص) که در کتب گوناگون ـ از جمله استبصار جلد 1 صفحه 84 ـ وارد شده است، ایشان به حجامت نقره در اطفال بالای چهار ماه به فاصله هر ماه یکبار توصیه نموده اند و آثار فراوانی برای آن ذکر نموده اند.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=tahoma][SIZE=2]
همچنین در روایات اسلامی حدیثی مبنی بر عدم انجام حجامت در افراد کهنسال مشاهده نسده است . به عبارت دیگر حجامت محدودیت سنی ندارد .[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=tahoma][SIZE=2]حضرت امام رضا (ع) در رساله ذهبیه حجامت را در بالغین متناسب با سن تجویز نموده اند. مثلاً حجامت برای فرد 40 ساله هر 40 روز یک مرتبه و برای فرد 60 ساله هر 60 روز یک بار تجویز شده است.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=tahoma][SIZE=2]
• این فواصل برای پیشگیری از بیماری ها توسط حجامت می باشد و فواصل مناسب جهت حجامت فرد بیمار باید توسط پزشک معالج تجویز شود.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=tahoma][SIZE=2]
• به تجربه ثابت شده است که حجامت در اطفال و کودکان موجب افزایش رشد قد و وزن، رفع لاغری، بی اشتهایی، ضعف ، تقویت سیستم ایمنی و دفاعی و بالاخره کاهش اختلالات رفتاری و بیقراری و پرخاشگری در ایشان می شود .[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=tahoma][SIZE=2]
• در کتب طب سنتی، جهت درمان زردی ( یرقان فیزیولوژیک ) چند خراش کوچک سطحی در لبه و پشت لاله گوش نوزاد تجویز شده است.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=tahoma][SIZE=2]
• در گذشته حجامت نقش واکسیناسیون فعلی را برای کودکان داشته است و مقاومت آنها در برابر بیماریها توسط حجامت زیاد می شده است. مثلاً رازی در کتاب « الجدری و الحصبه » از حجامت جهت واکسیناسیون افراد زیر 14 سال در برابر آبله نام برده است . عده ای نیز معتقدند حجامت در سنین بلوغ موجب کاهش پرخاشگری و سایر عوارض بلوغ می شود .[/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=tahoma][COLOR=#0000ff][B][SIZE=2]ایام مناسب جهت حجامت [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[B][FONT=tahoma][SIZE=2]در این قسمت به بررسی زمان های مناسب جهت انجام حجامت به گفته ائمه (ع) پرداختیم.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=tahoma][SIZE=2]امام رضا (ع): «فصل بهار روح زمان هاست و در این فصل خون به هیجان در می آید. لذا از قصد و حجامت در این فصل استفاده کن.»[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=tahoma][SIZE=2]
امام صادق(ع): «حجامت کردن در ثلث اول فروردین ماه ( آذر ماه رومی ) باعث صحت یک سال از بیماری هاست به اذن خداوند متعال در احادیث ائمه معصومین علیه السلام به خصوص امام رضا ( ع) از حجامت در ماه کانون اول رومی ( دی ماه ) نهی شده است.»[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=tahoma][B][SIZE=2]
[/SIZE][/B][B][SIZE=2]البته بیان این ترتیب بدین معنی نیست که حجامت در فصول زمستان بی فایده می باشد. بلکه موید تأثیر بهتر حجامت در ترتیب عنوان شده می باشد و چه بسا با تشخیص پزشک، حجامت حتی در دی ماه نیز در راستای درمان بیمار لازم تشخیص داده شده و تجویز شود. در این صورت نباید صدقه دادن ، تلاوت آیه الکرسی و صلوات فرستادن را از خاطر برد.[/SIZE][/B][/FONT]

[B][FONT=tahoma][SIZE=2][COLOR=#0000ff] اما حجامت در چه روزهایی بیشتر توصیه شده است؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/B]
[B][FONT=tahoma][SIZE=2]تأثیر جاذبه ماه و خورشید بر روی جانداران از دیرباز مورد توجه دانشمندان و حکما بوده است. در برخی احادیث نیز بر حجامت در ایام پر فشار ماه که جاذبه و خورشید در حداکثر میزان است تأکید شده است.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=tahoma][SIZE=2]
جاذبه ماه و خورشید همچنان که بر آب دریا تأثیر دارد و باعث جزر و مد آب می شود، همچنین بر ترکیبات موجود در خون انسان نیز موثر می باشد و امروزه این مسئله کاملاً به اثبات رسیده است.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=tahoma][SIZE=2]
امام رضا (ع): خون در افزایش هلال ماه افزایش می یابد و در کاهش هلال کاهش می یابد.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=tahoma][SIZE=2]
رسول اکرم(ص): هر کس روز سه شنبه هفدهم یا نوزدهم یا بیست و یکم ماه قمری حجامت کند، شفای بیماری یکسال او خواهد بود.
[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=tahoma][SIZE=2]در روایت دیگری هفتم ماه حزیران رومی ( تیرماه ) برای حجامت توصیه شده است. با توجه به روایات مختلف و متعدد، حجامت در روزهای هفتم، چهاردهم، هفدهم، نوزدهم و بیست و یکم ماه قمری به عنوان بهترین روزها تأکید شده است.
[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=tahoma][SIZE=2]با توجه به روایات مختلف و تطبیق آن با تأثیر جاذبه ماه می توان چنین نتیجه گرفت که دهه دوم هر ماه قمری برای حجامت بهتر از سایر ایام ماه است.[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=tahoma][COLOR=#0000ff][B] [SIZE=2]
[/SIZE][/B][B][SIZE=2]حجامت در هفته [/SIZE] [/B][/COLOR][/FONT]
[B][FONT=tahoma][SIZE=2]احادیث و روایات فراوانی پیرامون حجامت در هفته وجود دارد و برخی روزها هفته برای حجامت توصیه بیشتری شده اند. آنچه در احایث مختلف وجود دارد استحباب حجامت در روز دوشنبه و پنجشنبه و نهی آن در روز جمعه می باشد .[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=tahoma][SIZE=2]
ـ ذکر این نکته مجدداً لازم است در صورتی که وضعیت بیمار و ضطراری وجود داشته باشد بر طبق روایات معصومین بادادن صدقه و تلاوت آیه الکرسی و ذکر صلوات، حتی در روز جمعه نیز می توان حجامت نمود. ساعات مناسب جهت انجام حجامت:[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=tahoma][SIZE=2]
بهترین ساعات روز برای حجامت ساعت دوم و سوم پس از طلوع خورشید و ساعات نزدیک به غروب می باشد.[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=tahoma][COLOR=#0000ff][B] [SIZE=2]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]

[INDENT] [FONT=Tahoma][COLOR=#0000ff][B][SIZE=2]آیا حجامت فقط برای بیماران مفید است؟[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]پاسخ این سوال منفی می باشد. همانطورکه از احادیث متواتر مشخص است و تجربه و تحقیقات نیز آنرا به اثبات رسانده است یکی ازمهمترین اثرات حجامت تاثیردرپیشگیری از بیماری هاست و تقدم پیشگیری بردرمان برهمگان مبرهن و آشکار است.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
مشاهدات پزشکان مجرب عضو (موسسه تحقیقات حجامت ایران) موید این مطلب است که سالمندانی که به طور مرتب جهت پیشگیری از بیماریها حجامت شده اند، دارای سیستم های درونی سالم تری نسبت به سایر افراد می باشند. البته تحقیق علمی و دقیقی به صورت گذشته نگر بر روی این افراد انجام نشده است.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
همانگونه که پیشتر نیز گفتیم پیامبر اسلام (ص) فرموده اند که حجامت در روز سه شنبه هفدهم، نوزدهم و یا بیست یکم ماه قمری صحت بخش بیماری یک سال است.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
مشابه این حدیث ـ که بر بعد پیشگیری حجامت تأکید دارد ـ به گونه های مختلف از معصومین (ع) به طور متواتر و فراوان در کتب معتبر روایی موجود می باشد.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
در حدیث معراج نیز آمده است؛ (یا محمد! احتجم و امر امتک بالحجامه)، یعنی ای محمد(ص) حجامت کن و امتت را به حجامت امر کن.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
با توجه به این حدیث شریف نیز در می یابیم که حجامت برای همه امت پیامبر (ص) توصیه شده است، نه فقط بیماران.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#0000ff] چه افرادی را نباید حجامت نمود؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]حجامت پیشگیرانه خطر آفرین نیست و با رعایت اصول صحیح می توان آن را حداقل سالی دو مرتبه در فصل بهار و پاییز انجام داد. ولی حجامت به منظور درمان، اگر توسط افراد غیر پزشک و غیر مطالع انجام شود ممکن است نه تنها موجب درمان نگردد ،بلکه مشکلاتی را نیز برای بیمار ایجاد کند. تجربه نشان داده است که برای افراد ذیل نبایدحجامت انجام شود:[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
1- افرادی که طبق تعریف طب سنتی در گروه بلغمی مزاجها قرار می گیرند. در این افراد ابتدا باید غلبه بلغم را با برنامه غذایی و تجویز مسهل رفع نموده و سپس حجامت انجام داد.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
2- زنان باردار تا پایان ماه چهارم حاملگی ( تشکیل کامل جنین ).[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
3-حجامت زنان در ایام عادت ماهانه به خصوص در اواخر عادت ممکن است موجب افت شدید فشار خون و مشکلات دیگر شود.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
4- افراد دچار مشکلات انعقادی مثل کمبود پلاکت و هموفیلی.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
5- عده ای از پزشکان معتقدند که در افراد دچار فشار خون خیلی بالا ابتدا باید فشار خون را کنترل نمود و سپس اقدام به حجامت کرد.
[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]اما عده ای دیگر از پزشکان نیز معتقدند که حجامت این افراد هیچ مانع و خطری ندارد و حجامت را باعث تعدیل فشار خون این افراد می دانند.[/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Tahoma][B][SIZE=2] [COLOR=#0000ff]انواع حجامت [/COLOR]
[/SIZE][/B][SIZE=2][B]در کشور های غربی حجامت تقریباً با 10 روش انجام می شود، ولی در طب سنتی ایران حجامت به طور کلی به دو دسته [/B][/SIZE][B][SIZE=2]حجامت خشک ( بادکشی Dry cupping) و حجامت تر Wet cupping تقسیم می شود.[/SIZE][/B][/FONT]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#800080] حجامت خشک[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]نوعی حجامت است که در آن خونی از بدن خارج نمی شود، بلکه تنها عمل مکش ( Suction) روی پوست انجام می شود. حجامت خشک خود بر دو قسم است: سرد و خشک و گرم و خشک.[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Tahoma][COLOR=#800080][B] [SIZE=2]
[/SIZE][/B][/COLOR][SIZE=2][B] [COLOR=#800080]حجامت گرم و خشک [/COLOR]
[/B][/SIZE][B][SIZE=2]در فرهنگ عامه اصطلاحاً به کوزه یا لیوان گذاری معروف می باشد. حجامت خشک در نقاط مختلفی از بدن انجام می شود و در درمان بسیاری از دردها و بیماریها نقش موثری دارد. اینگونه از حجامت موجب انبساط عروق و رفع انسداد آنها و تحریک دیواره مویرگها می شود و در افزایش توان سیستم ایمنی بدن نقش مهمی دارد.[/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Tahoma][B][SIZE=2]
[/SIZE][/B][B][SIZE=2]حجامت تر [/SIZE] [/B][/FONT]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]این نوع از حجامت با خارج نمودن مقداری از خون بیمار همراه می باشد . مواضع توصیه شده جهت انجام حجامت تر در مکاتب مختلف طب سنتی متفاوت می باشد . اما در طب اسلامی مواضع زیر بیشتر تأکید شده است.[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Tahoma][COLOR=#800080][B] [SIZE=2]
[/SIZE][/B][B][SIZE=2]حجامت عام[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]بین دو کتف، حدود مهره های سوم و چهارم سینه ای T3 و T4 انجام می شود و در احادیث و روایات با عنوان (حجامت منافع) نام برده شده است.
[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][URL="http://salijoon.ws/"]
[/URL][/CENTER]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#800080] حجامت سر [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]محل این حجامت یک وجب شخص حجامت شونده از نوک بینی تا فرق سر می باشد. این گونه از حجامت با تکنیک خاصی انجام می شود و در روایات با عنوان (حجامت نجات بخش) نامیده شده است.[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Tahoma][COLOR=#800080][B] [SIZE=2]
[/SIZE][/B][/COLOR][SIZE=2][B] [COLOR=#800080]حجامت کمر یا چمابند [/COLOR]
[/B][/SIZE][B][SIZE=2]این حجامت در گودی کمر ، حدود مهره S1 انجام می شود و از آن در روایات با نام (حجامت رهاننده) یاد شده است.
[/SIZE][/B][/FONT]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#800080] حجامت ساق ها[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]در یک وجب بالاتر از قوزک، پشت دو ساق انجام می شود.
[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#800080] حجامت نقره [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]در گودی گردن انجام می شود و مختص اطفال می باشد. انجام این گونه از حجامت برای بزرگسالان به علت احتمال ایجاد فراموشی نهی شده است.[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Tahoma][B][SIZE=2]
[/SIZE][/B][SIZE=2][B]حجامت چانه، [/B] [B]حجامت پشت گوش، [/B][B]حجامت موضعی [/B] [/SIZE][B][SIZE=2]
بر اساس تشخیص پزشک و نوعی بیماری در موضع خاصی انجام می شود. از جمله حجامت روی کفلها، اطراف مقعد، روی رانها، حجامت کلیه ، قاعده ریه، حجامت کبد.[/SIZE][/B][/FONT]

[B][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#800080] حجامت خورشیدی[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]در واقع همان حجامت عام است، با این تفاوت که برای آماده نمودن بیمار و هدایت خون به موضع حجامت، قبل از انجام حجامت تر، اطراف موضع حجامت با بادکش لغزان تحریک شده و سپس حجامت انجام می شود.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]
باید توجه داشت که برای آماده سازی بهتر موضع حجامت ـ جهت حصول نتیجه بهتر از حجامت نوعی خشک یا تر ـ می توان موضع حجامت را با روغن زیتون، روغن سیاهدانه و یا گل بنفشه چرب نمود.[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Tahoma][COLOR=#0000ff][B] [SIZE=2]
[/SIZE][/B][B][SIZE=2]حرف آخر...[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]در مدح و تأثیرات انجام حجامت پزشکان، مسولان نظام سلامت کشور و ائمه اطهار نسبت به انجام این عمل مفید و درمانی سفارش های زیادی به گوشمان رسیده است، اما کم نیستند مراکزی که بدون رعایت هیچ یک از اصول بهداشتی و حتی بدون مجوز اقدام به انجام حجامت می کنند که این عمل برای بیماری که می خواهد از روش های درمانی سنتی به سلامتی دست پیدا کند نه تنها سلامتی به ارمغان نمی آورد، بلکه می تواند منشأ بیماری های فراوانی از قبیل ایدز، هپاتیت و انواع عفونت ها شود.
[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Tahoma][SIZE=2]در اصل باید برای حل این آسیب ها وزارت بهداشت با فرستادن بازرس برای نظارت بر نحوه فعالیت های این مراکز را ارزیابی کرده و باید به افراد داوطلب در درمان سنتی هم مراکز معتبر که زیر نظر سازمان بهداشت فعالیت می کنند را معرفی و به آنها نحوه رعایت بهداشت شخصی و عمومی را در این مراکز شناساند.[/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Tahoma][B] [SIZE=2]منبع: [/SIZE] [SIZE=2]گروه خواندنی های مشرق[/SIZE][/B][/FONT]
[/CENTER][/INDENT]

[h=2]همه چیز درباره حجامت و حواشی آن[/h] [INDENT] متخصصان طب سنتی، از روش های درمانی خود چه حجامت باشد و چه درمان با داروهای گیاهی، به عنوان یک علم یاد می کنند چراکه برای تجویز این درمان ها، فرد باید با علم شناخت مزاج ها آشنا باشد؛ در غیر این صورت، درست مثل پزشکی که تبحر کافی در کار خود ندارد، ممکن است درمانی غلط را تجویز کند.

[FONT=Tahoma][URL="http://www.bartarinha.ir/"]برترین ها به نقل از تندرستی : [/URL][/FONT]متخصصان طب سنتی، از روش های درمانی خود چه حجامت باشد و چه درمان با داروهای گیاهی، به عنوان یک علم یاد می کنند چراکه برای تجویز این درمان ها، فرد باید با علم شناخت مزاج ها آشنا باشد؛ در غیر این صورت، درست مثل پزشکی که تبحر کافی در کار خود ندارد، ممکن است درمانی غلط را تجویز کند.

این علم، همان شناخت سودا، دم، صفرا و بلغم است که روزگاری همه ما در کتاب های درسی مان وقتی به اسم ابن سینا می رسیدیم، اسامی آنها را می خواندیم و سعی می کردیم در خودمان بیابیم که آیا صفرا وی مزاج هستیم یا بلغمی مزاج؟ اما همه این اسامی، امروز فراموش شده اند و معمولا کسی فکر نمی کند با شناخت این اخلاط بتوان بیماری های جدی را درمان کرد.

[FONT=Tahoma][URL="http://www.njavan.com/"]به گزارش برترین ها [/URL][/FONT]پزشکان طب سنتی معتقدند بدن انسان مانند جهان هستی از چهار عنصر اصلی یعنی سودا از خاک، بلغم از آب، دم از هوا و صفرا از آتش، خلق شده که البته عناصر دیگری هم بر روی این چهار عنصر تاثیر می گذارند اما در این بحث گفته می شود که برای وجود سلامت در بدن انسان، باید به میزان مشخصی از هرکدام از این اخلاط در بدن وجود داشته باشد تا در حالت تعادل به سر برد.

کاهش یا افزایش آنها در بدن موجب ایجاد عدم تعادل و درنهایت باعث بروز بیماری می شود که این بیماری می تواند جسمی باشد یا روانی.

حال با معاینات بالینی و بررسی های لازم، وقتی میزان کم و زیادشدن اخلاط در بدن یک بیمار مشخص شد، معمولا برای او روش های درمانی طبیعی مثل اصلاح تغذیه و ورزش و در بعضی موارد استفاده از داروهای گیاهی یا حتی شیمیایی تجویز می شود اما پیش از آن، برای آنکه اول بدن به حالت تعادل برگردد، حجامت توصیه می شود چون این عمل، ترکیبات خون را تنظیم و بدن را متعادل می کند.

این حجامت می تواند به فراخور بیماری در یک یا چند نوبت و در نقاط مختلف بدن انجام شود. بعد از آن اصلاح تغذیه و روش های درمانی پزشک خیلی راحت تر و سریع تر جواب می دهد.

[COLOR=#800000][B]درمان با طعم حجامت[/B][/COLOR]

نکته جالب اینجاست که حجامت قوانین خاص خود را دارد و برای همه و در هر شرایطی به کار برده نمی شود. [FONT=Tahoma][URL="http://www.njavan.com/"]به گزارش برترین ها[/URL][/FONT] دکتر مرتضی عموعابدی، عضو موسسه تحقیقات حجامت ایران که 12 سال است به شکل تخصصی، به درمان سنتی بیماران می پردازد، می گوید: تشخیص کم و زیاد بودن اخلاط در بدن بیمار و تجویز روش درمانی صحیح، بسیار مهم است.

او از پسر جوانی یاد می کند که بعد از حجامت در مرکز دیگری، دچار بیماری توهم شده بود. بعد از معاینات دکتر عابدی مشخص شد که میزان بلغم در سر این فرد زیاد است و معمولا برای افراد بلغمی حجامت توصیه نمی شود بلکه مورد بادکش درمانی قرار می گیرند. در نتیجه با چند جلسه درمان صحیح، این جوان بهبود پیدا کرده بود.

وی توضیح می دهد که حجامت، کاربردهای درمانی عام و تخصصی دارد. در حجامت عام، هدف، تقویت سیستم ایمنی بدن، پایین آوردن چربی، اسیداوریک، قند خون، غلظت خون، رفع مشکلات تنفسی و گرفتگی عروق قلب و... است اما حجامت تخصصی در درمان بیماری هایی مثل سردردهای عصبی و میگرن، کاهش چربی و قند و اوره، سنگ های کلیوی، کیسه صفرا، آرتروز، بیماری های پوستی و بیماری های اعصاب موثر است.

حجامت عام که ممکن است خیلی ها آن را تجربه کرده باشند، بیندو کتف انجام می شود اما حجات تخصصی در نقاط مختلف بدن، متناسب با نوع بیماری صورت می گیرد.

مثلا حجامت سر که نوع حساسی هم است و فقط افراد متخصص در این زمینه آن را انجام می دهند، برای تقویت چشم، تقویت و رشد موی سر، پیشگیری و درمان سکته های مغزی، سردردهای میگرنی و مشکلات عصبی به کار گرفته می شود.

حجامت پیشانی برای سینوزیت و حجامت گیجگاهی به افرادی توصیه می شود که دچار خونریزی انتهای چشم بر اثر بیماری دیابت یا اختلالات هورمونی حاصل از تومور هیپوفیز شده اند. علاوه بر آن، حجامت زیر چانه برای درمان جوش های صورت و پیوره لثه و حجامت کبد در درمان تنبیلی کبد و بد چرب کاربرد دارد.

حجامت تیروئید هم برای درمان کم کاری و پرکاری تیروئید توصیه می شود که البته قبلش به بادکش درمانی نیاز است. حجامت کمر برای درمان دیسک کمر و تقویت قوه پا، حجامت زانو برای درمان آرتروز زانو و حجامت ساق پا برای کاهش فشار خون، اگزما و برطرف کردن دمل های چرکی هم انواع دیگری از حجامت هستند اما جالب اینجاست که حجامت حتی در درمان برخی موارد که معمولا به درمان آنها فکر نمی کنیم و جزو مسائل عادی زندگی ما شده اند هم کاربرد دارد.

یکی از این موارد، کوتاهی قد است که ظاهرا اگر در سنین رشد، طی نه ماه از شروع بهار تا پایان پاییز، طبق برنامه ای منظم در نقاط کتف، سر زانو و گودی کمر (که به آن حجامت ساکرال گفته می شود) صورت پذیرد، نتایج مطلوبی در این زمینه حاصل می شود. البته این روش درمانی، در کنار داروهای گیاهی موثر خواهد بود.

[HR][/HR]
[COLOR=#800000][B]طب نوین را رد نمی کنیم[/B][/COLOR]

شاید این سوال در ذهن پیش بیاید که آیا حجامت به تنهایی تمام این بیماری ها را درمان می کند یا برای گرفتن نتیجه مطلوب، روش های دیگری هم در کنار آن قرار می گیرند؟ برای درمان بیمارانی که مراجعه می کنند، معمولا از چند روش درمانی که شامل تجویز داروهای گیاهی، فصد، حجامت، بادکش درمانی و اصلاح تغذیه است، استفاده می شود که این روش ها به صورت جداگانه یا در اکثر موارد، به شکل ترکیبی از چند مورد به کار گرفته می شوند.

اما نکته قابل توجه آن است که به کارگیری این روش ها به هیچ عنوان به معنای رد کردن و کنار گذاشتن طب نوین نیست و این پزشک عضو موسسه تحقیقات حجامت ایران، به گفته خودش در صورت نیاز، ترکیبی از هر دو نوع درمان را به کار می برد. با این حال هرچقدر که پزشکان سنتی روش های درمانی خود را در کنار طب نوین قرار می دهند و ترکیب این دو را لازم می دانند و هرچند که در دهه های اخیر، در مجامع علمی و فرهنگی کشورهای غربی و کشور خودمان، روشی مانند حجامت متداول شده اما بازهم معمولا این روش ترکیبی از طرف پزشکان طب نوین مورد بی مهری قرار می گیرد.

وی در این رابطه به حدیثی از پیامبر اکرم (ص) اشاره می کند که: «الحجامت دواء لکل داء» و باتوجه به این سخن، می گوید که حجامت، تمام بیماری ها را درمان می کند اما اینکه چرا نتوانسته ایم از ویژگی های این درمان به طور کامل استفاده کنیم، مساله ای است که درمورد آن باید گفت صرفا شیوه های ابداع و شناخته شده درمان در 150 سال اخیر، باعث شده نه تنها در درمان هایی که قدمتی هزاران ساله دارند، پیشرفتی نداشته باشیم بلکه داشته های خود را هم رفته رفته به دست فراموشی بسپاریم. از طرفی نمی توان این شیوه درمانی را که قادر است در کوتاه ترین زمان ممکن و بدون عوارض سوء و هزینه گران و وقت گیر، درمان بسیاری از بیماری ها را به عهده بگیرد، نادیده گرفت.

[HR][/HR]
[COLOR=#800000][B]حجامت به چه قیمت؟[/B][/COLOR]

اینکه آیا از نظر اقتصادی هم حجامت، روشی باصرفه تر از بسیاری روش های دیگر است، سوالی است که دکتر عمو عابدی در پاسخ آن می گوید: بسیاری از بیمارانی که برای تشخیص بیماری باید سراغ کارهای هزینه بری مثل ام.آر.آی می رفتند، با هزینه ای بسیار کمتر، توسط حجامت و فصد درمان شده اند اما اینکه چرا چنین روش های باصرفه ای، عمومی تر نمی شوند، باید پای همان قصه قدیمی کم لطفی ها و کمبود امکانات و نبود بودجه های موردنیاز تحقیقاتی و عملیاتی را به میان آورد.

انجام تحقیقات و به کارگیری روش های سنتی و معاینات مقایسه ای، نیاز به بودجه ای دارد که معمولا در اختیار طب سنتی قرار نمی گیرد. اینها همان موانعی هستند که این روش را در همین حالت متوقف می کنند و به آن امکان پیشرفت نمی دهند. شاید اگر بسیاری از این موانع برطرف شود، با مطالعات مقایسه ای، برای خیلی از سوالات موجود، جواب هایی بیابند که در نهایت این کشمکش دیرینه پزشکی کهن و مدرن را کاهش دهد و شاید روزی با در کنار هم قراردادن صحیح و کامل این دو، بتوانند بسیاری از بیماری های صعب العلاج را با بهترین روش های ممکن درمان کنند.

[HR][/HR]
[COLOR=#800000]گفت و گو با رئیس موسسه تحقیقات حجامت ایران[/COLOR]

[COLOR=#800000][B]حجامت آداب دارد[/B][/COLOR]

متخصصان طب سنتی بر این باورند حجامت کردن علاوه بر اینکه از بروز بسیاری از بیماری ها پیشگیری می کند، نقش مهمی هم در درمان آنها دارد؛ البته به شرطی که تحت نظر یک فرد باتجربه و آشنا به مباحث حجامت درمانی انجام شود. در مقابل افراد زیادی هم هستند که با حجامت مخالفند و انجام آن را توصیه نمی کنند. به این بهانه سراغ حسین خیراندیش، رئیس موسسه تحقیقات حجامت ایران رفتیم تا درباره حجامت، فواید و خطرات آن بیشتر بدانیم.

[B]*حجامت چه تعریفی دارد و اصلا چند نوع حجامت داریم؟[/B]

به طور کلی دفع فضولات از خون حجامت نامیده می شود و پنج نوع حجامت داریم. حجامت تر، حجامت گرم یا خشک (بادکش)، حجامت سوزنی، حجامت با آب و حجامت آتشی که به براساس مزاج گرم و سرد افراد کاربردهای متفاوتی دارند؛ مثلا در حجامت تر خون گیری انجام می شود که حرارت بدن را کاهش می دهد و برای افراد گرم مزاج مفید است. در مقابل، حجامت خشک یا بادکش، حرارت بدن را بالا می رود و برای افراد سردمزاج توصیه می شود. بنابراین حجامت روشی به ظاهر ساده و درواقع فوق العاده پیچیده است که مزاج فرد، موضع حجامت، تعداد خراش، میزان خراش، میزان بادشک، زمان حجامت و تمهیدات آن نقش مهمی در درمان و پیشگیری از بیماری دارند.

[B]*بهترین زمان انجام حجامت چه مواقعی است؟[/B]

بهترین فصل ها برای انجام حجامت پیشگیرانه (یک تا دوبار در سال) بهار و پاییز است اما برای درمان بیماری ها (دو تا سه مرحله) به تناسب نوع بیماری، زمان حجامت هم متفاوت خواهد بود.

[B]*گروهی معتقدند که استفاده از طب سنتی (حجامت) ممکن است مشکلاتی از قبیل ابتلا به بیماری هایی مانند هپاتیت و ایدز و... را به همراه داشته باشد. نظر شما به عنوان پزشک متخصص چیست؟[/B]

باید عنوان شود که اگر حجامت توسط پزشک حاذق و متخصص در امر حجامت انجام شود، به هیچ وجه امکان ابتلا به بیماری های دیگر وجود ندارد. چون تمام لوازم مورد استفاده حجامت استریل هستند، یعنی هم لیوان های مورد مصرفی از سازمان انرژی اتمی فراهم می شود و هم تیغ های مصرافی استریل شده هستند. درواقع برای هر بیمار یک لیوان و یک تیغ مستقل استفاده می شود و چون تمام وسایل حالت یکبار مصرف دارند، اصلا امکان ندارد کسی از این روش به این گونه بیماری ها مبتلا شود.

اگر بعد از حجامت افراد مبتلا به ایدز و هپاتیت می شدند، باید آمار این بیماری ها به صورت انفجاری در کشور افزایش پیدا می کرد و تمام این مطالب عنوان شده توسط گروهی ناآشنا با این روش درمان، صحبت هایی بی منطق و غیرعلمی است و کسانی که این مطالب را عنوان می کنند از حجامت شناخت کامل و صحیح ندارند. در عین حال، اگر حجامت توسط پزشک حاذق و متخصص در امر حجامت انجام شود، به هیچ وجه امکان ابتلا به بیماری های دیگر وجود ندارد.

[B]*باوجود پیشرفت های پزشکی در سال های اخیر آیا حجامت درمانی می تواند نقش مهمی در پیشگیری و درمان بیماری ها داشته باشد؟[/B]

هر روش درمانی که سابقه بیشتری داشته باشد، از نظر علمی معتبرتر به حساب می آید زیرا تجربیات درمانی مثبت یا منفی به معنای حیات انسان ها یا اتلاف جان آنهاست. وقتی گفته می شود یک روش درمانی هزار ساله یا 7 هزار ساله، یعنی میلیاردها انسان در طول سال های متمادی، این روش درمانی را تجربه کرده اند و از آن بهره گرفته اند. بنابراین ما حق نداریم تجربیاتی را که به قیمت جان انسان ها تمام شده است، به راحتی زیر پا یا کنار بگذاریم. اینکه برخی می گویند روش درمانی قدیمی به جرم قدیمی بودن منسوخ است، استدلالی غیرعلمی است زیرا اگر بخواهیم هر روشی را جایگزین کنیم، باید دوباره جان انسان ها را ملاک تجربه قرار دهیم تا بعد از سال ها بفهمیم این روش درمانی مفید است یا خیر.

[B]*پس چرا بسیاری از پزشکان با حجامت درمانی مخالفند؟[/B]

به نظر ما مخالفان هم حق دارند چون از علم خودشان دفاع می کنند. هیچ پزشکی از ابتدا تا انتهای دوران تحصیل در دانشگاه، چه در دوره عمومی و چه در دوره تخصصی، حتی یک واحد درسی هم درباره حجامت نگذرانده است. پس علت اساسی مخالفت ها می تواند عدم آگاهی به موضوع باشد همچنان که بسیاری از پزشکانی که اکنون حجامت می کنند، قبلا از مخالفان این کار بودند.

در حال حاضر 4 هزار پزشک عمومی و متخصص آموزش دیده با پروانه حجامت که توسط انجمن تحقیقات حجامت تایید شده است، در سراسر کشور فعالیت می کنند؛ جالب اینکه بسیاری از بیماران و مراجعه کنندگان قبل از حجامت، در بالاترین سطوح تخصصی ویزیت شده اند و سپس به حجامت روی آورده اند. در عین حال، ما معتقدیم گاهی حجامت به تنهایی درمانگر نیست و فرد نیاز به طب مکمل و مصرف دارو دارد.

[B]*حجامت درمانی در کشورهای دیگر چه جایگاهی دارد؟[/B]

پس از اینکه جرقه کارهای علمی حجامت در ایران در سال 1364 زده شد، اولین کشوری که به شکل علمی این موضوع را دنبال کرد، کشور آمریکا بود و پزشکان زیادی در این خصوص به فعالیت پرداختند که ثمره آن تالیفات ارزشمندی درباره حجامت است. دکتر ایلکی چرالی در آمریکا یک جلد و دکتر یوهان آبله در آلمان دو جلد (حجامت گرم و خشک و حجامت تر) کتاب وزینی در این باره نوشته اند. در عین حال، در بیمارستان های چین یک بخش، درمان با طب سوزنی، یک بخش درمان از طریق حجامت، یک بخش داروهای گیاهی و یک بخش طب کلاسیک است.

[B]*اهدای خون چه تفاوتی با حجامت دارد؟[/B]

با حجامت کردن می توانیم ترکیبات نامناسب مثل اوره، قند، چربی و... را از خون پاک کنیم اما اهدای خون باعث کاهش غلظت خون می شود ولی تاثیر مهمی در تغییر ترکیب خون ندارد. ضمن اینکه بالاترین حجم خون در حجامت 30 تا 540 سی سی است؛ درحالی که در اهدای خون، حجم خونگیری تا 500 سی سی است.

[B]*سازمان انتقال خون از کسانی که حجامت می کنند یک سال خون گیری نمی کند و علت آن را احتمال عفونت می داند. در این خصوص چه توضیحی دارید؟[/B]

زخم حجامت بین 12 تا 24 ساعت ترمیم می شود و بین هزاران نفر که در سال های اخیر زیرنظر افراد باتجربه مورد حجامت تر قرار گرفته اند هنوز یک مورد عفونت گزارش نشده است. از طرفی براساس آیین نامه سازمان بهداشت جهانی هر خراشی که در بدن ایجاد می شود خون را تا شش ماه ناایمن می کند اما سازمان انتقال خون، فقط اهداکننده ای را که حجامت کرده باشد تا یک سال نمی پذیرد؛ درحالی که خراش ناشی از حجامت هرگز ناایمن نیست زیرا با ابزار بهداشتی و در شرایط کاملا استریل انجام می شود. از طرفی ممکن است در طول روز یک خراشیدگی کوچک روی پوست همه ما ایجاد شود و همان روز هم بخواهیم اهدا کنیم. بنابراین چنین عملکردی از طرف سازمان انتقال خون هیچ توجیه علمی ای ندارد.

[B]*افراد برای انجام حجامت باید به کجا مراجعه کنند؟[/B]

افراد برای حجامت باید به پزشکی مراجعه کنند که حجامت درمانی را آموخته باشد و مزاج شناسی بداند. همچنین لیست پزشکان باتجربه و متبحر نیز در سایت موسسه تحقیاقت حجامت در دسترس عموم قرار دارد؛ به عنوان مثال اف راد سردمزاج نباید حجامت تر انجام دهند و درصورت انجام این کار باید خوردنی های گرم مزاج مانند شربت عسل و گلاب در اختیار داشته باشند تا فشار خونشان افت نکند؛ در غیر این صورت سلامت فرد به خطر می افتد.

لبنیات، ماهی، تخم مرغ و نمک جزو خوراکی هایی هستند که 24 تا 48 ساعت پس از حجامت نباید مصرف شوند زیرا موجب افزایش غلظت خون می شوند. افرادی هم که دچار سوزش زیاد زخم پس از حجامت می شوند، برای التیام درد باید ژل آلوئه ورا یا عسل را روی محل حجامت بمالند. علاوه بر آن، خانم ها هنگام بارداری یا قاعدگی نباید حجامت کنند. حتی حجامت درمانی این بیماری های مختلف فرق دارد (مثلا حجامت بیمار مبتلا به سردرد میگرنی با بیمار دیابتی متفاوت است). این اطلاعات درصورتی در اختیار قرار می گیرد که پزشک حجامت کننده علم حجامت درمانی را داشته باشد.

[B]از تاریخچه حجامت چه می دانید؟[/B]

[FONT=Tahoma][URL="http://www.njavan.com/"]به گزارش برترین ها [/URL][/FONT]تحقیقات مستند نشان می دهد حجامت سابقه 5 هزار ساله دارد و وسایل این علم حدود 3300 سال قبل از میلاد در مقدونیه کشف شده است. در عین حال برخی از مورخان ذکر کرده اند که اصول طب سوزنی و حجامت از آنجا گرفته شد که سربازان جنگی اتفاقی متوجه شدند که وقتی فردی در میدان جنگ مورد اصابت سنگ، چاقو یا شمشیر قرار می گیرد و زخمی برمی دارد، به علت همین زخم، بسیاری از بیماری های قبلی او بهبود می یابد.

این کشف بزرگ به آنها آموخت که با فروبردن سوزن و تیغ زدن می توان برخی از بیماری ها را درمان کرد و به همین علت 2600 سال قبل از میلاد مسیح، سوزن های فلزی در چین و شاخ های حجامت در ایران وارد اصول درمان شدند و طب سوزنی و حجامت رواج پیدا کردند. چینی ها در بدن 600 نقطه اسرارآمیز پیدا کرده بودند و اطبای سنتی ایران نیز نقاط متعددی از بدن را برای حجامت پیدا کرده و هر ناحیه را برای معالجه یک مرض به خصوص حجامت می کردند.

اوراق پاپیروس که از عصر باستان به دست آمده نیز نشان می دهد که حدود 2200 سال قبل از میلاد مسیح، حجامت امری رایج بوده است. همچنین در کتاب آیورودا (طب سنتی هند) که مربوط به 1500 سال قبل از میلاد مسیح است، درمورد حجامت و اثرات درمانی آن بحث شده است. بقراط نیز که حدود 400 سال قبل از میلاد مسیح زندگی می کرده است، با روش های مختلف حجامت کاملا آشنا بوده و در آثار خود به موارد استفاده و منبع استفاده آن اشاره کرده است. همچنین جالینوس 120 سال بعد از میلاد مسیح مطالب متنوعی درمورد حجامت در آثار خود بیان کرده است.

[FONT=Tahoma][URL="http://www.njavan.com/"]به گزارش برترین ها[/URL][/FONT] حجامت در ایران نیز جایگاهی ویژه در فرهنگ مردم داشته و به عنوان سنتی موکد، جزو اعتقادات مردم بوده است؛ به طوری که بزرگسالان خود حجامت کرده و در بهار، کودکان خود را ملزم به انجام حجامت می کرده اند. ابوعلی سینا در کتاب قانون، حجامت را از ارکان درمان محسوب کرده و تقریبا برای درمان تمام بیماری ها حجامت و بادکش (CUPPING) را تجویز کرده است اما حادثه مهم درمورد حجامت در ایران، مربوط به سال 1344 هجری شمسی است؛ در این سال و همزمان با وضع قانون نظارت بر درمان، به شکل گسترده ای با حجامت مبارزه شد و ژاندارم ها، حجام را در سراسر کشور دستگیر می کردند و بدین ترتیب این سنت درمانی پرسابقه بدون هیچ بررسی و تحقیق علمی ای، از روند رفتارهای سنتی جامعه خارج شد و تنها در مناطقی از کشرو که تحت تسلط کامل دولت نبود، اجرا می شد و بالاخره به تناسب فراگیرشدن طب شیمیایی در سراسر جهان و نفوذ فرهنگ استعماری در جوامع مختلف که همراه با زدودن باورهای دینی و فرهنیگ جوامع بود، حجامت منسوخ و روش های درمان دینی و سنتی از رفتارهای اجتماعی حذف شد و نسل های جدید نیز به تدریج آن را فراموش کردند.

بالاخره در سال 1364 سنت درمانی حجامت در جمعی که به انگیزه کشف یک روش درمانی ساده، ارزان و فراگیر تشکیل شده بود، پیشنهاد و موردتوجه قرار گرفت و پس از طی مراحل مقدماتی پژوهشی در سال 1369 در قالب موسسه تحقیقات حجامت ایران به ثبت رسید و به تدریج پزشکان عضو این موسسه شده و با مبانی و آثار درمانی حجامت آشنا شدند و این روند همچنان ادامه دارد.


[URL="http://www.njavan.com/forum/showthread.php?115658-%D9%87%D9%85%D9%87-%DA%86%DB%8C%D8%B2-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D8%A2%D9%86"]http://www.njavan.com/forum/showthread.php?115658-%D9%87%D9%85%D9%87-%DA%86%DB%8C%D8%B2-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D8%A2%D9%86[/URL][/INDENT]

[INDENT] [URL="http://namnak.com/2724-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D8%B1-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AF.html"][B]از حجامت کردن بیشتر بدانید[/B]

[/URL]
[URL="http://namnak.com/2724-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D8%B1-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AF.html#"][IMG]http://files.namnak.com/images/salamt/9202_pics/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%AA-%DA%A9%D8%AA%D9%81-no320.jpg[/IMG][/URL][RIGHT]یکی از روش های درمان در طب سنتی حجامت است. در این مطلب اشاره ای به روشهای حجامت کردن و اینکه آیا حجامت یک روش درمانی است یا خیر می پردازیم.[/RIGHT]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]
[/FONT][/COLOR]

[COLOR=#000000][FONT=tahoma]تاکید حکما برای تحقق تندرستی و سلامتی، حفظ الصحه است. این موضوع شش اصل ضروری را شامل می‌شود. اصلاح سبک زندگی و وضعیت آب و هوا، خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها، خواب و بیداری، حرکت و سکون، توجه به روح وروان و احتباس و استفراغ از جمله مواردی است که باید به آنها توجه شود. در درمان هم حکما تاکید دارند که در درجه نخست باید این شش اصل اصلاح شود.

[B]آیا حجامت یک روش درمانی است؟[/B]
حجامت یعنی اعمال یداوی و دستی به عنوان یکی از راه‌های استفراغ مواد زائد از بدن پذیرفته‌ شده است، اما در طب سنتی قدم اول و راه نخست نیست. در قدم اول باید دیگر موارد را اصلاح کرد.
حجامت برای تمام افراد و در تمام زمان‌ها مناسب نیست. حکما برای حجامت به عنوان یک روش درمانی در طب سنتی ایران، اندیکاسیون و کنتراندیکاسیون تعریف کرده‌اند.
حجامت یک روش در طب سنتی است نه تمام طب سنتی
حجامت تمام طب سنتی نیست بلکه یک روش در طب سنتی است. عده‌ای از افراد به صورت عام ممکن است حجامت را مساوی طب سنتی بدانند این درحالیست که حجامت یکی از روش‌های طب سنتی در ایران است. در مجموع مجددا تاکید می‌شود که افراد در درجه نخست باید وضع خواب و بیداری، خوردن و آشامیدن و ورزش را اصلاح کنند.

[B]حجامت را برای همه افراد و تمام بیماری‌ها تجویز نکنید[/B]
وقتی مقرر می‌شود از حجامت به عنوان یک روش استفراغ یا دفع مواد زائد استفاده شود باید به گفته‌های حکما در منابع مختلف دقت شود که این روش را در چه بیماری و در چه افرادی می‌توان انجام داد. نباید حجامت را برای همه و تمام بیماری‌ها تجویز کرد.

[B]بهترین زمان برای انجام حجامت[/B]
بهار فصلی است که معمولا از حجامت به عنوان یکی از روش‌های استفراغ مواد زائد از بدن است البته به شرط آنکه فرد از مشخصات لازم برخوردار باشد و پزشک تشخیص انجام حجامت را برای وی بدهد.
حکما نیمه ماه قمری یعنی از 16 تا حداکثر 24 و 25 ماه قمری را برای انجام حجامت در فرد مورد نظر توصیه کرده‌اند. بنابراین در اواخر و اوایل ماه قمری که حداقل میزان جاذبه ماه را داریم، حجامت توصیه نمی‌شود.

[B]چه افرادی به انجام حجامت مجاز نیستند؟[/B]
بر اساس منابع طب سنتی سنین زیر 2 سال و بالای 60 و همچنین زنان باردار به انجام حجامت توصیه نمی‌شوند مگر آن که بر اساس ضرورت، پزشک حجامت را برای فرد توصیه کند. همچنین پزشک پس از معاینه فرد و بر اساس شرایط خاص مزاجی و [I]بیماری [/I]وی، برای انجام حجامت در وی تصمیم می‌گیرد.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]منبع : inn.ir
[URL]http://www.njavan.com/forum/showthread.php?175449-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D8%B1-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AF[/URL]
[/FONT][/COLOR] [/INDENT]