آیا دیدن فیلم و عکس مستهجن روزه را باطل می‌کند؟

[CENTER][IMG]http://www.beytoote.com/images/stories/religious/re838.jpg[/IMG]
[/CENTER] [CENTER][COLOR=#800080][/COLOR][/CENTER][COLOR=#800080][B]
آیا دیدن فیلم و عکس مستهجن [URL="http://www.beytoote.com/religious/din-ahkam/dissolvent-day1.html"]روزه را باطل[/URL] می‌کند؟

[/B][/COLOR]
بر اساس فتوای مراجع دیدن فیلمها و عکسهای مستهجن چه به قصد لذت و چه بدون آن، چه به جهت آموزش مسائل زناشویی و چه بدون آن، بدلیل آن که دیدن اینگونه فیلم‏ها همیشه با نگاه شهوت انگیز همراه است، جایز نیست.
[B]این مقاله احکام را با یک حدیث آغاز می کنیم:[/B]

در روایتی از امام رضا (علیه السلام) علت دستور به روزه داری سۆال شد، آن حضرت فرمودند: علت تشریع روزه آن است که اولاً مسلمانان رنج گرسنگی و تشنگی را دریابند و به فقر و نیاز آخرت راه یابند و ثانیاً انسان روزه دار در برابر خدا خاشع و خاضع بوده و از اجر و پاداش برخوردار شده و بر آن چه که از گرسنگی و تشنگی به او می رسد صبر کند تا استحقاق ثواب خدا را بیابد و ثالثاً روزه داری سبب جلوگیری از شهوت ها می شود و رابعاً روزه داری سبب می شود تا او واعظی در حال داشته و ریاضتی را تحمّل کرده تا در آخرت از آثار آن بهره مند شود و خامساً بداند گرفتاری هایی که به فقیران و نیازمندان در دنیا می رسد پس حقوقی را که در اموال خود دارد به آن ها پرداخت کند. [COLOR=#808080](وسائل الشیعه،ج 7، ص 4)[/COLOR]

از این روایت استفاده می شود انسان سیر در برابر خدا خشوع و ذلّت بایسته را ندارد، از این رو خدا فرمود: روزه بگیرید تا با تقوا باشید منشأ فجور شهوت و غضب است و قوّه غضب نیز در خدمت شهوت است، بیشتر انسان های ظاهری حیوان شهوی اند و قوّه غضب در آنان برای دفع از مشتهیات نفسانی است و در این روایت امام رضا (علیه السلام) روزه گرفتن را عامل شکسته شدن شهوت می داند.

و نکته آخر اینکه انسان روزه با روزه دارای واعظ درونی است که او را نسبت به آخرتش پند دهد.
[B]بعد از این مقدمه به طرح پرسش و پاسخ در مورد روزه و روزه داری می پردازیم:[/B]

[COLOR=#800000][B]سوال: آیا دیدن فیلمها و عکسهای مستهجن روزه را باطل می کند؟[/B][/COLOR]

مرد به هیچ قسمت از بدن زنان نامحرم نمی تواند نگاه کند، و فقط به دستها تا مچ و گردی صورت، در صورتی که با شهوت نباشد می تواند نگاه کند. [COLOR=#808080](توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی) ،ج‏2 ص 485 ،مسأله 2433)[/COLOR]

بر اساس فتوای مراجع دیدن فیلمها و عکسهای مستهجن چه به قصد لذت و چه بدون آن، چه به جهت آموزش مسائل زناشویی و چه بدون آن، بدلیل آن که دیدن اینگونه فیلم‏ها همیشه با نگاه شهوت انگیز همراه است، جایز نیست.[COLOR=#808080] (آیة‏الله خامنه‏ اى، اجوبة الاستفتاءات، س 1203 آیتةالله صافى، جامع‏ الاحکام، ج 2، س 1329 آیة‏الله نورى، استفتاءات، ج 2، س 554 آیتةالله سیستانى Sistani.org ) ،فیلم (، س 3 دفتر آیةالله وحید، آیة‏الله بهجت، امام، آیة‏الله فاضل لنکرانی، آیة ‏الله مکارم شیرازی. آیة ‏الله تبریزى، صراط النجاة، ج 5، س 1129 و ج 1، س 894 و 895)و (توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏2، ص: 974. س1200)[/COLOR]

چنانچه فرد به قصد بیرون آمدن منی با خودش کاری کند که منی از او خارج گردد و این امر در اثر دیدن اینگونه فیلمها یا تصاویر یا دیدن بدن زنان، محقق شود، ضمن آن که روزه خود را باطل نموده است[COLOR=#808080] (توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏1، ص: 799-897)[/COLOR]، علاوه بر آن مرتکب گناه کبیره استمنا نیز شده است و می بایست قضای آن روز را گرفته و نیز کفاره بپردازد.

(«استمناء» یعنی این که انسان با خودش کاری کند که از او منی بیرون بیاید، و این کار، از نظر اسلام حرام است و عامل این کار، مرتکب گناه شده است. استمناء، دارای انواعی است؛ مثل بازی کردن با دست، گوش کردن به سخن و صدای زن و (یا مرد) نامحرم، رد و بدل کردن حرف های عاشقانه، در خیال آوردن و فکر کردن به مسائل شهوت انگیز نگاه کردن به عکس یا فیلم یا مناظر شهوت آلود و... . اگر کسی با اختیار یکی از این اعمال را به قصد خروج منی انجام دهد و منجر به خروج منی از انسان بشود، استمناء و حرام است.[COLOR=#808080] مجمع الرسائل محشی(همراه حاشیه)، صاحب جواهر الکلام(ره)، ج 1، ص 447، مسئله 1411؛ مناسک محشی، شیخ مرتضی انصاری(ره)، ص34؛ مناسک محشی، امام خمینی(ره)، ص 163، ص 334، سۆال 1544)[/COLOR]

[B][COLOR=#800000]سۆال: اگر کسی بیمار باشد آیا پس از خوب شدن باید روزه قضا را به جای آورد؟[/COLOR][/B]

[B][COLOR=#3366ff]جواب:[/COLOR][/B] بلی باید قضای روزه ها را بگیرد. [COLOR=#808080](توضیح المسائل 12 مرجع، ج 1، ص 984، م 1704)[/COLOR]

[B][COLOR=#800000]سۆال: اینجانب در سال گذشته نمی دانم چند روز از روزه هایم قضا شده است و هم چنین نمی دانم که قضای هر سال را باید تا رمضان سال بعد ادا کرد، حال چه حکمی منتظر اینجانب است؟[/COLOR][/B]

[B][COLOR=#3366ff]جواب:[/COLOR][/B] هر مقدار که یقین دارید روزه قضا بر گردن شماست، قضا نمایید و بیشتر از آن واجب نیست. البته اگر به مقداری روزه بگیرید که مطمئن شوید بیش از آن بر عهده شما نیست مطابق احتیاط است. و برای هر روزه قضا که تا رمضان بعد تأخیر افتاده است یک مد طعام (750 گرم گندم، آرد، برنج و...) به عنوان کفاره تأخیر به فقیر بپردازید.[COLOR=#808080] (استفتائات امام خمینی (ره)، ج 1، ص 333- 326)[/COLOR]

[B][COLOR=#800000]سۆال: اگر بخواهیم برای یکی از اعضای خانواده خود که از دنیا رفته روزه بگیریم باید چه میزان روزه گرفت؟[/COLOR][/B]

[COLOR=#3366ff][B]جواب:[/B][/COLOR] در غیر ماه مبارک رمضان، می توانید هر چه که بخواهید روزه قضا بگیرید. [COLOR=#808080](استفتائات رهبری، ج 1، ص 335، س 94)[/COLOR]


[COLOR=#808080]منابع:[/COLOR]
[COLOR=#808080] سایت حوزه[/COLOR]
[COLOR=#808080]مجله پاسدار اسلام - شهریور 1388 - شماره 333[/COLOR]
[COLOR=#808080]سایت اسلام کوئیست[/COLOR]
[COLOR=#808080]استفتائات امام خمینی (ره)، ج 2[/COLOR]
[COLOR=#808080]توضیح المسائل 12 مرجع، ج 1[/COLOR]
[COLOR=#808080]سایت andisheqom.com[/COLOR]