بسم الله الرّحمن الرّحیم
امام موسی کاظم (ع) فرمودند:
مَن لَم یجِد لِلاساءَةِ مَضَضّا لَم یکن عِندَهُ لِلاِحسانِ مَوقعٌ.
کسی که مزه رنج و سختی را نچشیده ، نیکی و احسان در نزد او جایگاهی ندارد.
.
(بحارالانوار، جلد 78، ص333)
قال الامام موسی بن جعفر (ع) :
« وَجَدتُ عِلمَ الناس فی اَربعٍ :
1- اَوّلُها أن تَعرِفَ رَبَّکَ
2-وَالثّانیةُ أن تَعرِفَ ما صَنَعَ بکَ
3- وَ الثّالثَةُ أن تَعـرِفَ ما أرادَ مِـنکَ
4- وَ الرّابعَةُ أن تَعرفَ ما َیخرُجُکَ مِن دینِکَ .
امام موسی بن جعفر (ع) فرمودند :
« علومی را که مردم به آن نیاز دارند در چهار چیز یافتم :
1- اول اینکه خدای خودت را بشناسی .
2- بشناسی که خداوند با تو چه کار کرده است .
3- بشناسی که خداوند چه چیزی از تو می خواهد .
4- و بشناسی که چه چیزی تو را از دینت خارج می کند . »
بحارالانوار : ج 78 ، ص 328 .
امام موسی کاظم (ع) :
أوشَک دَعوَةً وَ أسرَعُ إجابَةُ دُعاءُ المَرءِ لاِخیهِ بِظَهرِ الغَیبِ.
دعایی که بیشتر امید اجابت آن می رود و زودتر به اجابت می رسد، دعا برای برادر دینی است در پشت سر او.
(اصول کافی،ج1 ،ص52)
امام موسی کاظم (ع) :
]اَلمُومِنُ مِثلُ کفَّتی المیزانِ کلَّما زیدَ فی ایمانِهِ زیدَ فی بَلائِهِ.
مومن همانند دو کفه ترازوست. هرگاه به ایمانش افزوده گردد، به بلایش نیز افزوده می گردد[/align]
( تحف العقول ص 408)
الإمام الکاظم (عليه السلام):
مَلْعُونٌ مَنْ اغْتابَ أخاهُ.
ملعون است کسی که از برادرش غیبت کند.
بحار الأنوار، ج 74، ص 232
امام كاظم (عليه السلام):
رَجُلٌ مِنْ أهْلِ قُمَ يَدْعوُ النّاسَ إلَی الحَقِّ، يَجْتَمِعُ مَعَهُ قَوْمٌ كَزُبَرِ الحَديدِ.
مردی از قم، مردم را به حق فرا میخواند و گروهی چون پارههای آهن [استوار]، پيرامون او گرد میآيند.
بحارالأنوار، ج 57، ص 216
امام موسي كاظم(ع) مي فرمايند:
تَفَقَّهوا في دينِ الله فإنَّ الفقه مفتاحُ البَصيرة،و تَمامُ العِبادة و السّببُ إلي المنازل الرفيعة
و الرُّتبِ الجَليلة في الدين و الدنيا،و فَضلُ الفَقيه علي العابد كَفَضلِ الشمسِ علي الكواكب
و مَن لَم يَتَفَقَّه في دينهِ لَم يَرضَ اللهُ لهُ عملاً.
در دين خدا ،دنبال فهم عميق باشيد ؛زيرا فهم عميق در دين،كليد بصيرت
و كمال عبادت و سبب تحصيل مقام هاي والا و مراتب شكوهمند در امور
دين ودنياست. و برتري فقيه بر عابد ،مانند آفتاب است بر كواكب،و كسي
كه در دينش فهم ِعميق نجويد ،خداوند هيچ عملي را از او نپسندد.
تحف العقول ص410