از آنجا که آن خورشيـد عالـم تاب ، اسوه ي زيبا و الگوي کامل انسانيت است ، بايـد در کسـب معـرفـت ومـحبت ودلدادگي به شمع وجودش تلاش کرد .
بر اين اساس صحيفه دل و گوش جان را به کلام شيواي علي (ع) مي سپاريم که تربيت شده مکتبپيامبر (ص) و پرورش يافتـه دامن پرمهرش مي باشـد و آنچـنان فضيلت ها و کمالات شخصيتي و وجوديپيامبر در جـان او شـکل گرفته است.که خداوند سبحان او را [جان پيـامبر (ص) ] معرفي کرد و از اين رهگذراشارتـي نــيـز بـراي کسـاني داشته باشيم که گاه از سر غفلت ، شخصيت و عظمـت آن امام عزيـز و آنخورشـيد ولايـت را همتاي پيـامبـر (ص) دانسته يا شـيوه بيـان و اظـهـارات آنـان به گونه‌اي است که گويا عظمت و بزرگي شخصيت علي(ع) را برتر و بالاتـر از پيامبر اکرم (ص) مي‌دانند در حالي که حضرت رسول از ديـدگاه اميرالمـؤمنين چنان عظـمت روحي و معـنـوي دارد که هرگـاه نام پيامبر و يـاد او به ميـان می آیدبا شيواترين ادبيات و زيباترين کلمـات به تعظـيم و ستايـش آن حضرت پرداخته و ابعاد شخصيتش را باحالتي سرشار از عشق و ايمان و خضوع بيان مي‌کند.
از آنجـا که بيش ترين سـخنان امـير المؤمنين (ع)درباره ابعاد شخصيت پيامبر اکرم (ص)در نهج البلاغه شريف و در ضمن خطبه‌ها و نامه‌ها بيان شده است.در اين مقاله به توصيف شخصيت الهي رسول خدا از زبان امام علي (ع) در نهج البلاغه مي‌پردازيم .علي (ع) در بسياري از خطبه ها و نامه هاي خويش به سرشت پاک و طينت نوراني پيامبر (ص) اشـارهکرده . آن حضرت را بدين ويژگي والا مي ستايد .
شرافت نسب و پاکي وفضيلت نياکان و نيز عظمت وشرافت دودمان پيامبر (ص) از جمله صفاتي است که امير المؤمنين آنها را بيان مي‌کند . آن حضرت مي‌فرمايد : " اينـکه کـرامت خداونـد در اعـزام پيامبـران ، بـه حضـرت محـمد (ص) منتهي گشت . خداوند آنوجود مقدس را از بهترين معادن روياننده و اصيل‌ترين و عزيزترين اصـول و ريشه‌ها آفريد.او از همان شجره‌يطيبه‌اي که ديگر پيامبران خود را از آن آفريد ، به وجود آورد. عترت او بهترين عترتهاست و دودمـانش بهتـريندودمانها. درخت وجودش از بهترين درختان که درحرم روييده و رشد و نمو کرده است و درآغوش خانواده‌ايکريم و با فضيلت بزرگ شد.
شاخه‌هاي بلند آن سربه فلک کشيده و ثمره آن غير قابل وصول است ."
يعني براي عترت پيامبر (ص) شاخه‌هايي است بلند ( در معرفت ،کرم ، تقوي، حکمت و عرفان) و ثمرياست غير قابل وصول به اين معنا که محصول زندگي پرخير و بـرکت عتـرت پيامبر بالاتر و با عظمت تر ازآن است که از درخت حيات مردم معمولي بر آيد .
پيامبر (ص) پيشواي پارسايان و وسيـله‌ي بينايي وبصـيرت براي هدايت جـويان است او چراغي با نـور درخشـان و ستاره‌اي فروزان است ... در خطبه‌ي ديگرمي‌فرمايد : " خـداوند سبحـان پيامبر اکـرم را از درخت انبياء و چـراغدان روشنايي و پيشاني عظمت و ازناف بطحاء و چراغ هاي روشنگر و سرچشمه هاي حکمت آفريد."در کلام ديگري مي فرمايد :"پيامبر بهترينآفريدگان در خردسالي و طفوليت ، و در سن کمال و پيري نجيب‌ترين و بزرگوارترين مردم است اخلاقش ازهمه پاکان پاک‌ترو باران کرمش از هر چيزي بادوام‌تر بود."اميرالمؤمنين (ع)در بيان ديگري درباره‌ي سرشتپاک و نسل مطهر پيامبر(ص) ، سخني نويد بخش دارد که مايه‌ي اميد و شادماني دلدادگان و عاشقانپيامبر رحمت است.
سخن حضرت اين است : " قرار گاه پيامبر (ص) بهـتريـن قـرار گاه وخـاندان او شـريف ترين پايـگاه است. درمـعدن کرامت و بزرگواري و مهدهاي عفت و پاکيزگي رشد کرد. دل هاي نيکوکاران شيفته‌ي او گشته وتوجه چشم‌ها به سوي اوگرديد. خداوند به برکت وجود او کينه ها را مدفون و آتش خصومتها را خاموشنمود."
اين جمله‌ي امام علي (ع) که مي فرمايد: دلهاي نيکوکاران شيفته‌ي اوگشته و توجه چشم‌ها به سوياوگــرديد ، اميد را در دل ما زنده مي‌کند.حالا كه خداوند به لطف و بزرگواري خود برما منت نهاده و محبت وعشق آن حضرت را در دل ما قرار داده ، شايد مارا از زمره ابرار و نيکان قلمداد فرموده و اين فضل و عنايترا برما ارزاني داشته که دل مرده‌ي ما را به حيات محبت او زنده و چشم دل را به جمال سيماي ملکوتيشروشن سازد.
مجوز های ارسال و ویرایش
لینک های سریع
Jan 2013
پاسخ با نقل قول