|
|
|
|
سلام روز گارتان بر قرار
همچنان که می دانید مسابقه جدید با عنوان :سبک زندگی در جهت تبادل نظر در ایین و روش زندگی ایرانیان شروع می شود
با عذر از همراهانی که پست ان ها در لینک قبلی حذف شد ( بدلیل اشتباهی در تالار)
دوباره این پست جهت مشارکت همه شما در این مسابقه نوشته می شود
شما هم نظر بدهید: جمله ای ، خاطره ای، یا تجربه ای. اندیشه ای
زمان این مسابقه : تا شنبه مورخه 22 /6/ 93 ساعت 21
این هم سئوالات و موضوعات
1-چرا فرهنگ کار جمعی در ایران ضعیف است؟
2-چرا در روابط اجتماعی، حقوق متقابل رعایت نمی شود؟
3-چرا در برخی مناطق، طلاق زیاد شده است؟
4-چرا در فرهنگ رانندگی انضباط لازم رعایت نمی شود؟
تذکر : هرگونه سئوال و نظری درباره مسابقه در اینجا مطرح شده تا پاسخ داده شود
ویرایش توسط بهمن پور : 2014-10-15 در ساعت 14:28
مشاوره و کارشناسی بیمه عمر و آتیه پاسارگاد - بهمن پور 09306610039 در واتساپ
بیمه عمر و آتیه پاسارگاد آرامش در زندگی :::... @pasargadbahmanpoor. همین الان..
11 کاربر از بهمن پور برای این مطلب تشکر کرده اند : marjanr (2014-09-16),nargesza (2014-09-18),omid.1368 (2014-09-15),selinanazi (2014-09-13),tarane (2014-09-09),مریم مرادی (2015-01-10),گل یخ (2014-09-15),yaserazeghi (2014-09-15),افشارلو (2014-09-13),اسلامی (2015-04-14),صدای رسا (2014-09-16)
لیست موضوع های تصادفی این انجمن :
- اقتصاد اسلامي و الگوي اسلامي ايراني پيشرفت
- بيانات رهبرمعظم انقلاب اسلامي در نخستين نشست انديشه هاي راهبردي
- تمدنها پس از رشد، بدون توجه به ارزشهای معنوی دچار تزلزل و انحراف میشوند
- شاخصههای راهبردی الگوی ایرانی- اسلامی پیشرفت
- مسابقه سبک زندگی
- الگوی اسلامی ـ ايرانی پيشرفت؛ لازمه استقلال هويت و توسعه اقتصادی
- مبانی گفتمان سازی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت
- فصلنامه مطالعات الگوي پيشرفت اسلامي ايراني
- اسناد ملي توسعه ايران
- نبود تعريف ساختاری واحد؛ عامل تحقق نيافتن الگوی اسلامی پيشرفت
- الگوي پيشرفت از ديدگاه رهبري
1-چرا فرهنگ کار جمعی در ایران ضعیف است؟
شاید به این دلیل که متاسفانه در بعد اجتماعی منافع فردی خود را غالب می دانیم و به این ترتیب وابستگی متقابل افراد در جامعه کم شده است.
و فعالیتهای جمعی کاهش می یابد
تو جه به فرمایشات گرانقدر ائمه در این زمینه حائز اهمیت است
امام على علیه السلام:
مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْیِهِ هَلَکَ وَمَنْ شاوَرَالرَّجالَ شارَکَها فى عُقولِها؛
هر کس خود رأى شد هلاک مىشود و هر کس با افرادصاحب نظر مشورت کند در عقل آنان شریک مىشود
**********
امام صادق علیه السلام:
و مثل المشورة مع أهلها مثل التّفكّر في خلق السّماوات و الارض و فنائهما، و هما غنيّان عن القيد، لانّه كلّما تفكّر فيها غاض في بحور نور المعرفة، و ازداد بهما اعتبارا و يقينا.
مشورت كردن با مردم خوب و اهل علم، مثل تفكّر كردن است در خلق آسمانها و زمين و فناى آسمان و زمين، كه ايستادهاند هر كدام به جاى خود بى قيد و ستون
3 کاربر از صدای رسا برای این مطلب تشکر کرده اند : nargesza (2014-09-18),مریم مرادی (2015-01-10),بهمن پور (2014-09-12)
3 کاربر از صدای رسا برای این مطلب تشکر کرده اند : nargesza (2014-09-18),مریم مرادی (2015-01-10),بهمن پور (2014-09-12)
3 کاربر از صدای رسا برای این مطلب تشکر کرده اند : nargesza (2014-09-18),مریم مرادی (2015-01-10),بهمن پور (2014-09-12)
یکی از ضعف های اساسی فرهنگ کار جمعی خود متولیان فرهنگی اند. آن هم به دلیل تعدد و کثرت و کارهای موازی است. وقتی کار موازی بشود در این راستا عملا آن روحیه تعامل و تعاون و هماهنگی گروه ها، احزاب، جناح ها، مردم، قومیت ها و اقلیت ها از هم گسسته می شود. و هرکسی متناسب با آن کار فرهنگی یک گزارش یا عملکردی دارد و این عملا توان جمعی کار فرهنگی و فرهنگ کار جمعی از جامعه هدف گرفته می شود.
3 کاربر از Fanid1960 برای این مطلب تشکر کرده اند : nargesza (2014-09-18),مریم مرادی (2015-01-10),بهمن پور (2014-09-12)
3 کاربر از Fanid1960 برای این مطلب تشکر کرده اند : nargesza (2014-09-18),مریم مرادی (2015-01-10),بهمن پور (2014-09-12)
سوال2-من متفاوتم-منافع مشترک برایمان گنگ است-آموزش ندیده ایم-سیستم جزا و پاداش ما ضعیف است-سنگ بنای توسعه در هر کشوری با سطح مشارکت و همکاری نیروی انسانی آن جامعه رابطه مستقیم دارد، اما اگر این روحیه همکاری با تضییع حقوق متقابل افراد خدشه دار شود، در نتیجه نباید دیگر امیدی به پیشرفت های پایدار اجتماعی و حتی اقتصادی آن جامعه داشت و به همین دلیل مهم است که سیستم قضایی کشور باید در پرونده هایی با سطح بالای تضییع حقوق افراد، نقش پررنگی ایفا کند تا پایمال شدن حقوق شهروندان به رویه ای عادی در جامعه تبدیل نشود.
ویرایش توسط Fanid1960 : 2014-09-11 در ساعت 11:17
3 کاربر از Fanid1960 برای این مطلب تشکر کرده اند : nargesza (2014-09-18),مریم مرادی (2015-01-10),بهمن پور (2014-09-12)
-چرا فرهنگ کار جمعی در ایران ضعیف است؟ علت این امر به نظر من برمیگردد به منفعت طلبی بیش از حد افراد وعدم اعتماد به همدیگر .یا تجارب بدی که در دوره های قبل زندگیشان با آن مواجه شدند ویا از دیگران شنیده اند دیگر تمایلی به کار جمعی ندارند .
2 -چرا در روابط اجتماعی، حقوق متقابل رعایت نمی شود؟ فرد به طور فطری منفعت خود را بر دیگران ترجیح میدهد وبه دلیل کم رنگ شدن مفاهیم دینی چون ایثار وبی توجهی به روایات واحادیث که فرد را توصیه میکنند که آنچه برای خود میپسندی برای دیگران هم بپسند و....همه این بی توجهی ها احساس همبستگی جمعی را تضعیف میکند والبته در ایجاد این جو رسانه ها .ماهواره و ... . هم بی تاثیر نیستند.
3-چرا در برخی مناطق، طلاق زیاد شده است؟ سطح توقعات بالا رفته آنچه در تلویزیون وماهواره و... تبلیغ می شود توجه به ظاهر وتجمل گرایی و خودخواهیهاست .تجمل گرایی وچشم وهم چشمی زیاد شده ومعیارهای دینی کم کم رنگ باخته . توجه به ظواهر نتیجه ای جز فرو پاشی بنیان خانواده نمی تواند داشته باشد.
4-چرا در فرهنگ رانندگی انضباط لازم رعایت نمی شود؟ هرکس به منافع خود می اندیشد .همبستگی اجتماعی ضعیف شده وفرد خود را تکه ای جدا از جامعه می داند . اینقدر مشکلات و گرفتاریها وبیماری و... زیاد شده که توجه به حقوق دیگران در نظر شخص امری سخت ونامعقول به حساب می آید. .همچنین تفکر غلط لزوم الگو گیری از غربی ها در ذره ذره وجود افراد رسوخ پیدا کرده ونهادینه شده . این فرهنگ لائیک وضد دین غرب است که به فرد میگوید تامین نیاز وتوجه به خودش اصالت دارد وخود خواهی را ترویج می کند . وفرد لزوم این نظم را باور ندارد آن را امری دست وپا گیر وناقض حقوق خود ش میداند.
ویرایش توسط yaserazeghi : 2014-09-15 در ساعت 17:11
کاربران زیر به خاطر این پست از شما تشکر کرده اند : : گل یخ (2014-09-16)
سوال2-اگر بخواهیم بر طبق دیدگاه شهید عزیز استاد مطهری بیان کنیم که دلیل رعایت نکردن حقوق دیگران در اجتماع چیست؟
باید گفت که بستگی به هدف انسانها داردکه به دو گونه کلی میباشد 1. هدف انسانها بر مبنای سعادت حقیقی وجلب رضایت خداوند باشد.2. هدف انسانها بهرهبردای از مظاهر مادی و دنیوی باشد. اینکه در اجتماعات امروز حقوق دیگران رعایت نمیشود حتی در جامعه اسلامی به دلیل آن است که؛ (هدفمان باید رسیدن به سعادت حقیقی که در خود نیازمند رشد و تکامل میباشد و برای رسیدن به رشدو کمال نیازمند 1)تربیت 2) امنیت 3) آزادی هستیم) نیست. پس میتوان گفت اگر به سه عامل(تربیت-امنیت- آزادی معنوی) دست پیدا کنیم آنگاه حقوق دیگران در جامعه رعایت خواهد شد در بحث آزادی منظور آزادی معنوی و آزادی اجتماعی است و مهمترین آن آزادی معنوی است. بر طبق گفتارهای شهید مطهری یکی از عوامل رعایت نکردن حق مردم در مقابل یکدیگر منفعت طلبی طرفین است. که یک امر غریزی است و از این عوامل میتوان به تعصبات قومی و فکری، عادتها ، رسومات و سنتهای نابجا نام برد اینکه تقوای حقیقی در جامعه ایجاد نشده است و مردم بیشتر به مزایای مادی و دنیوی توجه میکنمد تا معنوی و اخروی؛ پس آنها هنوز به این آزادی دست نیافتهاند. ملاک ما سود و زیان شخصی و آن هم از نوع دنیوی است. اگر بتوانیم این را در جامعه رشد و نشان دهیم که هدف انسان والا است و آن هم الهی است آنگاه خواهیم دید که قوانین اجتماعی رعایت خواهند شد. دیگر در هر کاری خداوند را ملاک قرار خواهند داد و هدفشان جلب رضایت خداوند خواهد بود. در چنین حالتی انسانها حقوق یکدیگر را رعایت خواهند کرد چون هدفشان جلب رضایت خداست. .البته این هم منفعت طلبی است و منفعت آنها جلب رضایت خداوند است. در حقیقت این بعد از غریزه انسان را در راه اصلی خودش قرار دادهایم و آن را به درستی ارضا خواهیم کرد. رشد آزادی معنوی و این كه افراد از منیت ها عبور كرده و باورشان ما شدن باشد. دوم این كه به درك صحیحی از خواسته ها و انتظارات یكدیگر برسند. اولین پله ارتقای سطح تعاملات اجتماعی در جامعه است. البته برای اینکه بتوانیم به این سطح برسیم (آزادی معنوی) نیازمند تربیت و امنیت میباشیم . یعنی باید افراد جامعه تربیت شوند. متاسفانه تربیت ما به گونه ای شده است که به فرزندانمان خودخواهی را آموزش داده و می دهیم. مبارزه و عكس ا لعمل منطقی را به فرزندانمان یاد نداده ایم. هدف اصلی آفرینش انسان ها را نه فهمیدهایم و نه توانستهایم به آنها آموزش دهیم. بخش اعظم یادگیری چگونگی تعاملات صحیح با دیگران در اجتماع به این برمی گردد كه به ما در خانواده و مدرسه چه آموزش هایی داده اند؟ باید تك تك افراد جامعه به این باور برسند كه رفاه او در گرو رفاه جامعه است.
متاسفانه الان به جایی رسیده ایم كه صبر و حوصله نداریم و عجول تربیت شدهایم این عجله سبب عجول بودنمان در دریافت نتیجه شده است. و هدفمان را هم که اشتباه تعیین کردهایم در نتیجه فقط جلوی پای خود را میبینیم و به ظاهر مینگریم نه تنها قبح شكستن قوانین و هنجارها فروریخته، بلكه در مواردی دیده شده كه افراد با افتخار از شكستن قوانین یا به اصطلاح دور زدن هایشان یاد می كنند و با تشویق سایرین هم روبه رو میشوند.سایرین آنها را زرنگ های جامعه تلقی می كنند جا انداختن سبك صحیح زندگی با رویكرد اسلامی، بومی و ایرانی یكی از ضرورت های امروز ماست. گاهی اوقات بدلیل احساس عدم امنیت است که افراد دست به زیر پا نهادن حقوق دیگران میزنند. اگر در جامعه همه افراد احساس امنیت کنند؛ مطمئناً حقوق دیگران کمتر ضایع خواهد شد. امنیتی که همه جنبههای زندگی آنها چه مادی و چه معنوی را در برگیرد. البته باید یادآور شویم که ما سعی کردهایم آنچه را که از کتابهای شهید مطهری فهمیدهایم (که مسلماً فهم ما هنوز ناقص است) بیان کنیم. و توان ما بیش از این نبوده است. مسلماً استاد به بهترین وجه به این قبیل سوالات پاسخ دادهاند. و میدانیم که در جامعه کنونی همه مشکلات ناشی از عدم هدف مشخص و عالی در زندگی است. باید افراد جامعه طوری تربیت شوند که بتوانند خودشان را از قید و بندهای غریزی و مادی رها نمایند. و هدفشان خداوند و رضای خداوند باشد. باید جامعه نیز امنیت کافی را برقرار کند. که اگر کسی با این هدف تربیت شد و خواست در جامعه با اصول اسلامی رفتار کند حق و حقوقشان پایمال نگردد.«به امید روزی که در در روابط اجتماعی ما حقوق متقابل رعایت گردد».
سوال2-چكيده: چرا در روابط اجتماعي، حقوق متقابل رعايت نمي شود؟
آنچه براي خود نمي پسندي...
علل و عوامل رعایت نکردن حقوق یکدیگر چیست؟
1 – منفعت طلبی
2 - تعصبات قومی
3 - تعصبات فکری،
4 - عادتها ،
5 - رسومات و سنتهای نابجا
6 – احساس عدم امنیت
حقوق متقابل مردم و مسئولان در جامعه
راهکارهای نهادینه نمودن رعایت حقوق در جامعه
آثار مثبت رعايت حقوق متقابل
آثار منفى عدم رعايت حقوق متقابل
در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)