ورود

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : ارزشیابی در حیطه علم اخلاق از دیدگاه شهید مطهری



م.اسدی
2013-09-06, 21:21
ارزشيابي

مطهري در ارتباط با ارزشيابي به صورت آشكار صحبتي نكرده است.يكيازموارديكهï€  مي توان ازگفته های ايشان به آن پيبرد تأكيدياست كه برارزياب بودن عقلدارد ويبراينعقيده استكهيكيازبارزترين صفاتعقلدرانسان با توجهبهآياتورواياتï € اسلامي،نقش ارزشياببودنعقلدربرخ وردبامسائلمختلفاست وعقلبايدحكمغربالي داشتهباشدكه دست به گزينش و انتخاب می زند. (مطهري،1385، ص 39-37)
ازسويديگر،بهنظرمی آید كهمفهوممراقبهومحاØ ³بهباخودارزيابيارتبØ §طنزديكوبلافصليداشتهï€  باشد .
مطهري مراقبهرامادرهمهيمØ ³ائلاخلاقيميشناسد و آنراچيزيمي داند كههميشهبايد همراهانسانباشد، يعني انسان بايد هميشه حالت مراقبه داشته باشدمحاسبه نيز از نظرمطهري در معنايحسابرسي از نفس بهكارمي رود. (مطهري،1385،ص 250-249)

خود ارزیابی درواقعتوسعهوپرورش تواناييقضاوتو اظهارنظردردانش آموزانمي باشدتابتواننددرمورد كيفيت ومطلوبيت فعاليت هاوكارهاتصميم گيرينمايند. (ميرزاييوپورمحمدي،138 7،ص 159)

به عقيدةآنجلووكراس،خوداØ ±زيابيموردغفلتواقعشØ ¯هاست،درصورتي كهفرايندخودارزيابيï€  بايد به طورمنطقي وايده آلارتقاپيداكندبه نظرآنهاخودارزيابيï € درمواردزيرمي تواندمفيدباشد

1. بهبودتجاربآموزشيكهب رايدانش آموزانفراهمشدهاست

2. تشخيصآموزشحرفه ايكهبرايتوسعةاستعØ ¯ادهادرجهتتدريسبهترï € نيازاست

3. آمادهكردنافرادبرايس رپرستيدردوره هاياجرايي

4. ارزيابياستعدادهايافراد برايپيشرفتوترقيبيØ ´تر. (آنجلووكراس،1993،ص157)

بهعلاوه،مطهريدرتربي تاخلاقيبه عمل تأكيدداردبهعقيدة وياخلاقخوبوتربيت خوب رابايد بهدستآورد و همة دستورها وتوصيه ها درپرتوعمل جنبةاخلاقي به خود مي گيرند. (مطهري، 1385 ، ص 135-134)

بهنظرمطهريصفاتنيكÙ ˆبددراثرعمل،تكرارï€  و تلقيندرروحانسانجايگ زينمي شوندو به صورت ملكة فاضلهيا رذيله درمي آيند. (مطهري، 1384، ص 36)

بـه اين ترتيب تأكيدمطهريبهعملدرï € تربيتاخلاقيباارزشياØ ¨يعملكرديارتباطنزديكي داردارزشيـابي ازديـدگاه اسلام نيز بيشتر جنبه عملكردي است،بهعنوانمثالچنØ §نچه فرديهمهياحكامحج رابداند، امادرعمل با وجود شرايطاستطاعتحجبهجاï€  نياورد،از ديدگاهدين،اوهيچبهره ايازآموخته هايخودندارد، بهعبارتديگر در ارزشيابي عملكردي فردبايدبااعمالخويشï€  دانسته هاي خود را نشاندهد وبهزبان و گفتار اكتفانكند.(رحيمي،1387،ص140-138)درارزشـــــــــيابيع ملکرديازدانشآموزانخ واستهمي‌شودکهدرگيرï € تکاليف پيچيدهشوند ياچيزيراتوليد نمايند بسياريازاين نوعارزشيابي هادرمحيط هايواقعيرخ مي دهد ويااينکهبه سطح بالاي مهارتهاي مورد نياز زندگيتوجهمي نمايند


انواع ارزشيابي از نظر شهيد مطهري

۱عقلارزياب

۲مراقبهومحاسبه(خÙ ˆد-ارزيابي)

۳ارزشيابيعملكردي

منابع:

مطهری،مرتضی،(1385)،مقدمهاي بر جهانبيني اسلامي، تهران،انتشارات صدرا.
ميـــرزايي،علــــــيرض ا،(1387)،كـــيفيتبخشـيبÙ ‡ارزشيـابي پیشرفت تحصیلی ، در مجموعه مقالات همایش مليارزشيابيتحصيليï € تربيتي.
رحيمي،عليرضا،(1387)،ارزشـ يابيازديدگاهاسلام،ï€  مجموعهمقالاتهمايشملي ارزشيابيتحصيليتربيتيØ ¯ورهعمومي،قم،ان تشاراتحضرتمعصومهع